西买日
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置日月，象征吉祥如意，与日月同辉，并在一木盘里盛上同盘子一般大的一块肥肉，上插一把5寸长的刀子;酒壶上系一撮白羊毛。这种礼节性的招待，表示对贵宾的尊敬。此种饮食习惯保留着牧业时代的痕迹。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置日月，象征吉祥如意，与日月同辉，并在一木盘里盛上同盘子一般大的一块肥肉，上插一把5寸长的刀子;酒壶上系一撮白羊毛。这种礼节性的招待，表示对贵宾的尊敬。此种饮食习惯保留着牧业时代的痕迹。
见“弘化公主”(645页)。
①族名。哈尼族自称。康熙《新平县志》卷2“新化州风俗”、道光《新平县志》卷6“土司附种人”、雍正《景东府志》卷3、乾隆《开化府志》卷9等，均记有当地称为“喇乌”的生产生活情况。近代哈尼族中仍有一部分称
地名。又名斡朵里、鄂多里。在今黑龙江省依兰县西牡丹江与松花江会合处马大屯。元时曾在此设置斡朵怜军民万户府，为女真水达达路所辖五个军民万户府之一。建州女直先世居此。元末明初，清太祖努尔哈赤六世祖猛哥帖木
宋代云南大理国(后理国)大臣。亦作高太运，一作高泰连。白族。大理人。※高升泰子(一作侄)，※高泰明弟。段寿辉(1080—1081年在位)为大理国国王时，奉命守安宁。宋哲宗绍圣元年(1094)，与国人立
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属辽太祖※弘义宫。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。合里也为天祚皇帝※永昌宫下之一瓦里。
?—1150辽末投金将领。奚族。世居库党河。史载其魁伟多力。早年仕辽，为太子率府率。金太祖天辅七年(1123)，金兵入奚地，率乡人降金，授千户领其众。辽亡，奚王回离保自立，未几，回离保死，其党金臣阿古
清代新疆维吾尔族农民屯田。乾隆二十五年(1760)，阿克苏办事大臣阿桂奉命率兵至伊犁驻扎屯田时，又从阿克苏、乌什、赛里木、拜城、库车、沙雅尔等地迁移维吾尔族农民300户，安置在伊犁河南海努克(今察布查
即“小辽水”(150页)。
我国景颇族浪速支系说的一种话。属汉藏语系藏缅语族缅语支，与载瓦语比较接近。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、陇川、瑞丽、梁河等县，使用人口约3500人。国外主要分布在缅甸境内。以潞西县