朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“发”字样的小布袋中。再剪去手、脚指甲，将其分放于标有左、右手、脚字样的4个小布袋中。把棉布或丝绸做的寿衣，按先下后上的顺序给死者穿戴即成。殓的具体做法是：入棺前，先用麻布或棉布将尸体捆7道，放在“七星板”上，将装有指甲的小布袋按所标分别放在死者的左、右手、脚之侧，再将装有落发的小布袋置于头顶上方，然后用白布覆盖全身，盖棺。棺盖两头分别写“上”、“下”，以示头、脚之别。最后棺盖上蒙红布，写白色字，如死者是男，就写“某官(无官职者则写学生)某贯某公之柩”;是女，就写“某封”，无封者则写“孺人某贯某氏之柩”。
?—1771清朝大臣。满洲正红旗人。姓瓜尔佳氏。字雨民。乾隆元年(1736)进士。历任户部主事、工部侍郎兼镶红旗满洲副都统。二十年(1755)，授甘肃巡抚，寻赴巴里坤督理军需，赏戴孔雀翎。后三年，奏请
河名。藏语称“朗钦藏布”，意为“象嘴河”。又作狼楚河、萨季里日河。在西藏自治区西部阿里地区。发源于冈底斯山南麓，玛旁雍错(即玛法木错)以东，西流出国境称萨特累季河，经印度、巴基斯坦入印度洋。河长309
亦称圭田、职田或薪俸田。古时有印记的壮族土官所留的自营田。征调领地内的※“提陀”(平民)为其无偿耕作，产品全属土官所有。
契丹语，一地方单位名称。又译作“埃合里只”。为“宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴录组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。埃合里直为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。辽圣宗※兴圣宫下有一※
即“裕勒都斯”(2304页)。
911—949辽初将领。字曷鲁。契丹族。六院部夷离堇耶律蒲古只后人。史称其端悫好施，不事生产。颇得辽太宗宠爱。会同六年(943)，为南院大王，莅事清简。时以后晋石重贵对契丹上表“称孙不称臣”，辞多不尊
见“耶律刘哥”(1311页)。
1856—?清光绪年间苗族抗法斗争首领。又作项从周。苗名年四，亦名项四。云南麻栗坡猛洞野猪寨人。苗族。少年习武，力举百斤。秉性刚正。因猛洞常遭法国侵略者凌辱和武装骚扰，并强迫猛洞各族人民缴纳赋税和服劳
?—1641清初将领。满洲镶红旗人。瓜尔佳氏，世居安楚拉库地方。明万历二十六年(1598)，努尔哈赤遣将征瓦尔喀安楚拉库时，归附。后金天命六年(1621)，随军克明辽东，授游击世职。天聪三年(1629
见“萨尔巴噶什部”(2014页)。