亦称血亲复仇。指氏族、部落成员受到本团体之外的人严重侮辱或杀伤，其所在团体成员誓死为其报仇的习俗。原始社会期间，人们面对严酷的自然环境，只有依靠氏族、部落保护，并仰仗集体力量才能谋取所需的生活资料。个人与集体密不可分，血缘关系高于一切。本团体内任何一个成员受到伤害，即视为对全氏族、部落的伤害，就要为其复仇。肇事一方虽为一人，其所在氏族、部落亦负有共同责任，成为报复对象。受害一方有权将行凶者所在氏族、部落之人杀死，对方无权提出异议。当代复仇未遂，后代子孙世代负有义务，以致冤冤相报，争斗不已。原始社会末阶级社会初，情况更加复杂，血族复仇已成为某些氏族、部落头人向外掠夺扩张的藉口，有时虽可通过调解，责令肇事者所在氏族、部落道歉、赔款或用其他方法赎罪，实具有以强凌弱性质。历史上蒙古部与塔塔儿部及女真族之间的战争，近代凉山彝族各家支之间为争夺奴隶和财富的械斗，即常在血族复仇之外衣下进行的。在我国高山族支系曹人，云南的怒、傈僳、佤、景颇，内蒙古的鄂温克、鄂伦春，西藏的珞巴、僜人等，均有血族复仇的成文法或习惯法。
十六国时期鲜卑首领之一。为鲜卑大人。与裕苟、提伦各领一部，同居于六泉(位于高平川，即今宁夏境内黄河支流清水河)。东晋孝武帝太元十二年(387)，为西秦乞伏国仁所破，归降，封建义将军、六泉侯，裕苟封建忠
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐三年(1316)，畏兀儿亦都护纽林的斤驸马始封。其子帖睦尔普化、篯吉、太平奴以及月鲁帖木儿及其子桑哥等先后袭封。
?—1668清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。一等子叶臣长子。崇德六年(1641)，从太宗征明锦州，因功升护军统领。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，败李自成农民军，追至九宫山，授云骑尉世职
辽末渤海人所建抗辽政权名。※高永昌创建。辽天庆六年(1116)正月，辽东京裨将渤海人高永昌据东京(今辽宁辽阳市)举兵反辽，称大渤海皇帝(一作国号大元)，建元隆基(一作应顺)。是年五月，在辽军和金兵围攻
清军与大小和卓木叛军间的一次战役。乾隆二十三年(1758)八月，清军克库车。霍集占(小和卓木)经阿克苏、乌什兆叶尔羌(今莎车)。清定边将军兆惠率师往讨，夺取霍集占所筑高台，驻兵城东。敌自东、西、北三面
藏语音译。旧时四川甘孜藏族地区土司衙门官吏。由※吉松二人轮流担任，一年一换。为土司下最高一级官吏。奉土司之命，管理土司领地内的政治、经济、军事等事务。改土归流后，改称“保证”。其公署设在土司官寨内，遇
土族他称。蒙古族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，马站为陆站之一种。站户以马运载使者和货物。太祖、太宗时始设之站赤多属马站一类。据《元史·兵志四·站赤》，元代诸行省多设有马站，除岭北行省外，诸行省共有驿马近
蒙古语音译，意为“支马差之人”。准噶尔部承办汗或大台吉一切蒙古包及搭支帐房等事务的官员。后形成库图齐纳尔鄂拓克，由5宰桑管辖。约4千户。
见“剪发”(2121页)。