清代云南永昌府葫芦国部落首领。佤族。汉称葫芦王。雍正、乾隆年间人。葫芦国辖今沧源县班洪、班老和与其毗邻的缅甸永邦一带。葫芦国的来历与当地佤族广泛流传的人类祖先是从葫芦里出来的传说有关。中华人民共和国建国初期，班洪王胡中华献出长期珍存的木质王印。印面上半部刻着两支鸟啄葫芦，两旁刻着谷穗;下半部刻着3个“王”字，似代表班洪、班老、永邦3个部落首领。这颗王印反映了传说的内容。乾隆年间，云南石屏人吴尚贤到葫芦国，向佤族请求开采银矿。吴与佤族达成协议，刻木为契。由吴主厂，付给佤族山水租金，佤汉合办茂隆银厂。厂大赢，占地百余里，有矿工两三万人，自内地前往经商者频于道。银矿的开发促进佤族社会经济的发展，佤族从此使用银子，并从汉族得到条锄等较先进的生产工具。嘉庆年间银矿被封后，许多汉族矿工流落当地，出现了汉人村寨，或居佤族村寨之中，后逐渐融合于佤族。这对当地佤族社会发展起了一定的促进作用。
三国时反魏首领。见“治元多”(页)。
突厥、回鹘等汗国官名。突厥语音译，又译狄银、惕隐、的斤。唐代史籍多误为“特勒”。此号亦非始于突厥，5世纪下半期哒业已使用之。称“敕懃”，即“特勤”。在突厥，其职专统部落，下领兵马，地位
壮族传统翻土工具。亦称脚犁，壮语称踏所。流行于广西壮族山区。为木架铁铧。犁架由扶手、犁杠、脚踏木组成，多为农民自制;铧口用生铁铸成或用熟铁打制，重约2斤。功效比牛耕低一至数倍，但适用于多石、巨根错节、
1716—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世
参见“回纥”(780页)。
见“恩克卓里克图汗(1871页)。
见“吐谷浑”(766页)。
元朝铜钱之一种。又称至大铜钱、至大钱。武宗至大二年(1309)，变更钞法，行至大银钞，并铸大元通宝与至大通宝2种铜钱，与银钞并行。次年，铸造通行，立资国院、泉货监领之。钱文为汉字。1文准至大银钞1厘，
民国时期新疆少数民族军官。泛突厥主义者，柯尔克孜族。新疆喀什人。1933年2月被喀什行政长马绍武招募入伍，任柯尔克孜族营营长。同年5月，与泛突厥主义者铁木尔联合，进攻喀什回城(即疏附城)。不久又与铁木
(?—1534，一说为1520) 明代海西女真首领。又作舒和德。纳喇氏。哈达部著名首领※王忠父(一说为伯祖父)。明正德(1506—1521)至嘉靖(1522—1566)初年，为塔山前卫左都督。居松花江