蒙古知院
明代蒙古官名。枢密知院的简称。沿用元代枢密院职官。《元史·百官二》载，至元二十八年(1291)，“始置知院一员”，秩从一品，掌天下兵甲机密之务。其后人数增至6—7员。一些行省亦设行枢密院，如岭北行枢密院，设知院1员。明初，在北元政权中，有知院多人，如爱足、捏怯来等。明中期，在瓦剌及兀良哈三卫有更多的人称为知院，如瓦剌右翼领主阿剌、朵颜卫帖客、泰宁卫忽剌百、福余卫可歹等，均为各部大领主，由非成吉思汗家族的异宗蒙古领主(即赛特)担任。明中期以后，则很少见于记载。
明代蒙古官名。枢密知院的简称。沿用元代枢密院职官。《元史·百官二》载，至元二十八年(1291)，“始置知院一员”，秩从一品，掌天下兵甲机密之务。其后人数增至6—7员。一些行省亦设行枢密院，如岭北行枢密院，设知院1员。明初，在北元政权中，有知院多人，如爱足、捏怯来等。明中期，在瓦剌及兀良哈三卫有更多的人称为知院，如瓦剌右翼领主阿剌、朵颜卫帖客、泰宁卫忽剌百、福余卫可歹等，均为各部大领主，由非成吉思汗家族的异宗蒙古领主(即赛特)担任。明中期以后，则很少见于记载。
蒙元时期蒙文宫廷史册。又译脱卜赤颜、脱卜察安。蒙古语“历史”之意。为蒙古皇室秘籍，藏之内府，例不许外传示人，即史官亦不得轻易取阅。据信为《元朝秘史》、《皇元圣武亲征录》、《史集》诸书之史源，其内容可于
1676—1745清代藏族高僧。出生于青海碌曲河岸德塘巴氏家族。13岁在德塘出家，法名顿珠策仁。19岁朝拜拉萨热振寺，入哲蚌寺郭芒札仓学经，在衮噶沃色前受沙弥戒，受六世达赖仓央嘉错经教。25岁负责建吉
即“扎里赤”(192页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子奇布腾随汗归清，封札萨克固山依特格勒贝子，建旗。分3佐领。隶乌讷恩素珠克图东路盟，归库尔喀喇乌苏(今新疆乌苏县)大臣管辖。四十八年(1783)
即“脱斡怜军民万户府”(2084页)。
古地名。见“金城县”(1475页)。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
宋末元初思州领主。又作田师贤。思州(今贵州务川一带)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。史称“思州田氏”。宋德祐元年(1275)四月，加知思州并复州团练使。九月，升福州观察使。十二月，元世祖封其为思州安抚使
哈萨克汗。又译比里剌失。※塔赫尔汗兄弟。1533—1538年在位。时汗国处于分裂状态，各部自立可汗，各据一方。如汗国西部之阿克买德汗和七河流域的托格木汗，都各自为政，拒不服从其管辖，直接控制人口仅有两
新疆哈萨克族订婚仪式。又译“库达推斯乌”，意谓把男女双方命运联结在一起。当举行仪式时，男方必须完全服从女方客人摆布。当女方主人献过奶茶、马奶子、手把羊肉，客人酒足饭饱后，又端上配有切片羊尾巴油和羊肝的