清代蒙古贵族的总称。清朝统一蒙古以后，废除蒙古以前的济农、洪台吉、丞相、太师、宰桑等封建贵族称号;为了笼络蒙古贵族，以满族宗室的封号赠给蒙古贵族。根据蒙古封建贵族不同的身分等级和地位以及对清王朝的效忠，授予亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、台吉、塔布囊。不同品级形成清代蒙古王公贵族制度。按爵位给俸禄，在年班、围班、行走、贡物等按品级给予优厚的赏赐，并允许世袭。不同的品级，其仪卫、服饰、随从、坐次等均不同，并豁免各种赋役，维护王公贵族对属民的统治特权。并区分任旗札萨克和各种官吏的王公，称为执政的蒙古王公台吉，不任职的旗内王公称为闲散王公。参见“王公”(200页)。
①(?—1288)元朝大臣。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。兴平等处行省都元帅※阿里乞失帖木儿之子。宪宗七年(1257)，任平滦路达鲁花赤。请免银、盐、酒等税
傣语作“混诺罕”。傣族对麓川思氏政权历代统治者的通称。滇西一带傣族传说，麓川的第一世思南王是白虎转世，数百年间，其地曾出现过数个能征善战的领袖。据说瑞丽广贺罕就是王宫所在处，此地在一小山丘上，周围数里
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。
见“黠戛斯朝贡图”(2587页)。
?—1759清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓那拉氏。聂克色孙。康熙二十六年(1687)，袭祖父一等轻车都尉兼一云骑尉。四十六年(1707)，官至内务府员外郎。雍正十年(1732)，授内务府主事。十一年，署正
见“耶律化哥”(1307页)。
傈僳语音译，意为“杀魂者”。旧时傈僳族巫师之一种。据说能看见鬼和捉鬼降妖，也能杀死别人的灵魂，附在其身上的神灵是专门摄杀别人灵魂的恶鬼，若它不杀魂，其自身便会感到不舒服或生病，因此，社会上对其既畏惧又
①(?—1749)清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。车布登长子。康熙三十三年(1694)，袭札萨克多罗贝勒。三十五年(1696)，遣属众从康熙帝征准噶尔部噶尔丹充向导。三十六年，遣官招降厄
?—1801清朝将领。达斡尔族，姓札拉尔氏。隶齐齐哈尔正白旗。初以优秀射手被选为善射者，随狩木兰围场。后留居京师，由司辔充蓝翎侍卫。乾隆三十九年(1774)，清军征金川时，从副将军明亮出南路，因战功迁
?—1254蒙古国将领。契丹族。青州防御使※石抹高奴子。窝阔台汗元年(1229)，以父伐金卒于军，袭为千户。蒙哥汗三年(1253)，擢总管，领兴元(今陕西汉中)诸军奥鲁(蒙古语，意为老小营)屯田，并领