蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为了控制用火，保存火种、取暖，烧烤、烹煮食物，遂采用安全、方便的火盆，亦成为他们祭火、祭灶的地方。最初是就地取材，用石块在蒙古包中央搭砌一个火池子。成吉思汗的军队在行军途中就地搭火盆取暖。烧烤羊肉。后来又使用泥盆、铁盆。明清以后，定居从农的蒙古族农舍中也离不开火盆。火盆使用干牛粪或柳枝等木材作燃料。不用时，用灰封闭，火种经久不灭。结婚时，夫妻对着火盆行拜天礼。不能用刀、剑刺入火盆，不许往火盆里泼脏水、倒脏物，不许在火盆上烤脚，亦不能随意跨过火盆。在每年腊月二十三日祭火时，往火盆里放红枣和奶食品。举行庆典、祭祀，要将德吉(第一杯酒、第一碗食品)敬献火神。古代蒙古族还以幼子主灶(火盆)，继承父母的遗产，主办丧事。火盆至今仍在蒙古族中普遍使用，其多功能无以取代。
吐蕃赞普。《唐书》作鹘提悉勃野。传说为吐蕃第一位赞普(王)。《德乌佛教史》文称其为“突显王”(即突然显现之王)。据敦煌吐蕃藏文文书载，系天神墀端茨之子，从天而降，被雅隆部落奉为“六牦牛部”之王。说其出
邓至羌国首领。邓至羌为魏晋十六国时部落，居甘肃文县及其以西，汶山以北，宕昌以南地区。其酋帅南北朝时称王。北魏孝文帝太和五年(481)，其王像舒治遣使向北魏朝贡，文帝拜像舒治为龙骧将军、邓至王。传十一世
明代藏区部落名。属西宁卫。其地在今青海贵德境。永乐六年(1408)，首领锁南监藏入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德十年(1435)，其地荒歉，西宁卫发官仓给与谷种。后，依明例屡入朝贡马以获取回赐。
?—1652清朝将领。博尔济吉特氏。蒙古正白旗人。固山额真※武纳格子。初任牛录额真。崇德三年(1638)正月，擢户部承政。七月，改右参政。四年，随皇太极征明，围松山，闻明军自锦州赴援，放弃攻城，论罪。
明代东蒙古右翼部落。亦译作多罗土闷、垛落土蛮、哆啰土蛮、多伦土默特等。“七土默特”(七部)之意。因该部落包括七鄂托克得名。原属成吉思汗弟哈赤温的后裔多郭朗台吉，后成为满都鲁可汗女婿火筛属下满官嗔(蒙古
参见“三教理”(50页)。
①(?—1705)清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。号达赖岱青。蒙古族。博尔济吉特氏。固始讦第六子多尔济之子。康熙二十九年(1690)后，袭父爵为青海右翼长。驻牧青海布喀河到柴集河一带。三十六年(169
即“哈密”(1630页)。
?—432十六国时期夏国国君。字直獖。族属铁弗匈奴。夏国创建者※赫连勃勃第五子。凤翔二年(414)，封平原公。承光三年(427)，率兵2万向长安(今陕西西安市)，拒击北魏军。闻都城统万(今陕西榆林市西
明代蒙古的贫民。亦作吗固。意为“坏人”、“劣等人”。是封建领主对部分贫民的蔑称。生活贫困，无力缴纳赋税(阿勒巴)，为领主服劳役和兵役，受领主和上等平民(赛音库蒙)的歧视，社会地位低下。有的沦为领主的奴