※叶尔羌汗国(1514—1680)创建者。又译赛德，《明实录》作写亦，王琼《晋溪本兵敷奏》作撒因。※东察合台汗国※阿黑麻汗第三子。1501—02年随父支援伯父※马合木汗抗击月即别※昔班尼汗，受伤被俘，逃归马合木汗。后进入吉利吉思地区。遭其兄※满速儿汗攻，又逃费尔干，转去喀布尔，投靠※巴布尔大帝。1511年※朵豁剌场部※异密※赛亦德·马黑麻占据费尔干，请求巴布尔大帝支援，巴布尔大帝遂派其前往，受到当地异密拥戴，成为费尔士统治者。1514年，因遭※月即别大举进攻，放弃费尔干，率部进入喀什噶尔(今新疆喀什)地区，占领叶尔羌(今新疆莎车)，推翻※阿巴·癿乞儿·朵豁刺惕的统治，称汗，定都叶尔羌。1516年，与※满速儿汗会晤，尊其兄为宗主，形式上恢复了东察合台汗国的统一。曾致力于收复※蒙古斯坦和恢复对费尔干的统治，但均未成功;后改为向南扩展，多次出兵拉达克、克什米尔和乌思藏。1533年进军中，因高山反应死于拉达克。穆斯林作家对之颇为赞美，称赞他宽厚仁爱;对人慷慨，自奉甚俭，英勇绝伦，身先士卒;懂波斯语和突厥语，能诗会文;精通音乐，善奏各种乐器。
壮族地区原始文化遗迹。位于广西隆安县城东南约17公里的大龙潭酒厂南面，西靠小石山，东临右江，南为一片畲地。1965年发现，1978年发掘。遗址为正方形，自西向东倾斜，面积约5000平方米，在厚约6米的
萨迦派(花教)寺庙。意为“大寺庙”。在四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普隆沟。清雍正七年(1729)由德格十二代土司却吉登巴才仁所建，为康区最大寺。兴盛时有僧众600—700人，土司兼寺主，实行政教合一
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作苏尔河卫，并说清代有苏尔河在黑龙江城(今黑龙江省黑河市县南爱辉老城)东南入黑龙江。
拉祜语音译，意为“困难的人”。解放前云南省澜沧县糯福区一带随着地主经济的发展分化出来的一个社会阶层。一般没有水田，仅种少量旱地，缺耕畜，农具也不齐备。每年收成，一般只能维持半年左右口粮，经常得给富裕阶
见“史记”(565页)。
见“葛称哥卫”(2184页)。
吐蕃末代赞普达磨王族后裔。属云丹王系，9世纪中，吐蕃属民奴隶起义，王室倾覆后，率从人西逃玛尔域一带(今上拉达克的印度河上游玛尔曲河流城，一说在芒域)，繁衍生息。据《拉达克王统记》载，其属民多持黑弓，故
明代西北羁縻卫之一。位于赤斤蒙古卫西南。汉为敦煌郡地。洪武三十年(1397)置，授其首领锁南吉剌思为指挥佥事。永乐元年(1403)，偕兄答力袭进京朝觐，晋指挥使。自是，数遣使入贡。洪熙元年(1425)
东汉时夫余国王。汉桓帝与灵帝时(147—189)，对汉朝时叛时服。永康元年(167)，率兵两万余寇玄菟郡，为太守公孙域所破。熹平三年(174)派下属朝贡汉王朝。
①以本民族利益为主要出发点来看待和处理民族问题的纲领和政策，在不同的时期有不同的作用。封建社会的统治民族以本民族利益为至高无上的利益，以民族主义思想为指针，对异民族实行民族压迫。资产阶级革命在反对封建