莫高窟西夏文题记
西夏石窟题字。在23个洞窟中有45条题记，93行，551字。为西夏官员、僧人和游人所书。多为墨书，也有刻划文字。有发愿文、供养人榜题和巡礼题款等类型。有年款者4条。内容有供养行愿、朝山礼佛、念经诵咒、修窟造像、清理积沙等，涉及西夏佛教信仰、社会生活。
西夏石窟题字。在23个洞窟中有45条题记，93行，551字。为西夏官员、僧人和游人所书。多为墨书，也有刻划文字。有发愿文、供养人榜题和巡礼题款等类型。有年款者4条。内容有供养行愿、朝山礼佛、念经诵咒、修窟造像、清理积沙等，涉及西夏佛教信仰、社会生活。
明代四川藏区土司名。治所在今四川康定。洪武十五年(1382)十月，该地故元四川行省左丞剌瓦蒙遣理问高惟善等，从打箭炉长河西入朝，献故元所授银印，诏赐文绮、帛、钞等，并命行人钟顺护送回居地。次年，剌瓦蒙
书名。乌坚林巴(又称查推雅杰钦巴)大师撰。成书于14世纪。传为埋于地下之书——伏藏。共五部：《神鬼遗教》、《王者遗教》、《王妃遗教》、《译师班哲达遗教》及《大臣遗教》。一说此五部书(五章)均发掘于山南
契丹民族贵族的一种葬具。《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉，其富贵之家，人有亡者”，“用金银为面具，铜丝络其手足。”从现有出土文物看，有两种：一种为手足网络，一种为全身网
古城名。吐谷浑据今甘肃临潭一带时所筑。故址在今甘肃临潭县东新城附近。属洮州。
见“哈密瓜”(1637页)。
见“阿史德颉利发”(1241页)。
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉意“林木中百姓”)之一，也作为地名。又作亦必儿—失必儿。一说中世纪的东方人和中国人用以指亚洲东北部的广大地区，相当于今西伯利亚。邻近乞儿吉思等部。居民以狩猎为业
?—73东汉时疏勒王。居疏勒城(今新疆喀什市)，领户21000，胜兵3万余人。明帝永平十六年(公元73年)，为匈奴所立龟兹王建攻杀，以龟兹左侯兜题为疏勒王。次年，汉军司马班超西进疏勒，劫缚兜题，立成兄
?—1670清代新疆叶尔羌汗国第十代汗。一译尤尔巴斯汗、玉勒巴斯汗。蒙古族。察合台后王阿布都喇汗子。素性桀傲，不服父教。初受命驻镇喀什噶尔(今喀什)，因笃信伊斯兰教白山派，师承玛木特·玉素布和卓。康熙
地名。见于《拉失德史》。汉译又作“蒙兀儿斯坦”(参见※蒙兀儿)，意为蒙古人的地方。为※东察合台汗国基本组成部分，其地域，东起阿尔泰山，西到塔拉斯河之东的沙漠，北界塔尔巴哈台山至巴尔喀什湖一线，南包天山