清代青海地区藏传佛教活佛。又名耶摄丹丕钟麦。佑宁寺章嘉呼图克图三世。西宁北乡人。土族。清雍正二年(1724)，奉诏入京。翌年，入内蒙古多伦诺尔汇宗寺习经。十三年(1735)，与梁亲王允礼陪送七世达赖入藏，并赴后藏五世班禅处受比丘戒。任世宗胤禛个人经师。通汉、藏、蒙古诸文，对文字音韵之学颇有研究。乾隆元年(1736)，奉帝命将藏文《丹珠尔》经译为蒙古文。十七年(1752)，协助庄亲王编校《首楞严经》译本，刊为汉、满、蒙、藏四体合璧本。后又编修《同文韵统》、《御制满、汉、蒙古、西番合璧大藏全咒》、《喇嘛神像集》、《诸佛菩萨圣像赞》等10余部经籍，并著有《佛历表》，对研究佛教史有重要参考价值。
辽朝对部分女真人的称呼。一作滨海女直、濒海女直。因居地近东海(今日本海)，故名。来源于黑水靺鞨。分布在前苏联沿海州锡赫特山脉以东至日本海地区。辽圣宗统和六年(988)八月，《辽史》中始有其贡辽记事。辽
①蒙古语音译，意为“队”或“群”。由在一定地区内游牧的50—60户组成，为清代蒙古旗下基层组织，其首领称达鲁嘎，执行行政任务，特别是收税和分派徭役等。解放初内蒙古自治区牧区仍作为苏木之下的基层单位。不
见“缚喝”(2416页)。
即“苏仆延”(1004页)。
见“怯台”(1500页)。
参见“玉资伯克”(477页)。
见“土河”(63页)。
辽代中期画家。兴宗、道宗时人。契丹族。好读书，亲翰墨，尤善丹青，累官南院枢密使。对唐裴宽、边鸾画风尤慕，屡托使宋者，购其画品，见名作，重价相购。每每临习，咸有法则。画品今已不得见。
清末执掌鄂伦春族事务的官署。清初，鄂伦春族臣属清王朝，隶布特哈总管衙门。在纳貂过程中长期受布特哈官员掠夺和欺压，清末，首领烈钦泰领导群众对抗。时值沙俄入侵，需鄂伦春人助固边防，经黑龙江将军文绪奏请，于
? —1728清朝大臣。满洲镶蓝旗人。富察氏。大学士阿兰泰子。康熙二十五年(1686)，由侍卫任参领，兼管火器营。后官都统。四十六年(1707)，授都察院左都御史，兼仓场侍郎。任内，请于大通桥复设满汉