老哈河卫
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作老合河卫。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等各十五人来朝，置卫，与塔速儿河七卫同时设立。《满洲源流考》在该卫下注说老哈河，即辽时土河，源出喀喇沁右翼以南明安山东北，流经故大宁城东，又北经敖汉北，又东北与潢河会。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作老合河卫。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等各十五人来朝，置卫，与塔速儿河七卫同时设立。《满洲源流考》在该卫下注说老哈河，即辽时土河，源出喀喇沁右翼以南明安山东北，流经故大宁城东，又北经敖汉北，又东北与潢河会。
柯尔克孜族口吹指拨乐器。柯尔克孜语音译，亦译作“奥孜考姆孜”。流行于今新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。铁制，中空，长约5—6厘米，琴身一头为弧形，另一头直形，中间夹有弹性薄铁簧片，下有一钢丝弦。吹奏时置于
壮族地区古地名。又称雷洞。北宋时邕州左江道侬峒地。为北宋侬人(今壮族先民)首领※侬智高起义地点之一。后改下雷州。民国改雷平县。今为广西大新县下雷乡。壮族聚居区。
见“倒喇”(1887页)。
参见“初云”(1172页)。
辽宋间重要战役。辽圣宗统和四年(宋雍熙三年，986)初，宋太宗大军北伐，与辽军战于岐沟关(今河北涿县西南)，受挫;在朔州战中，名将杨业(杨继业)又被擒，北伐失利。是年底，辽圣宗耶律隆绪及其母、皇太后萧
1305—?元朝官员。字士安。蒙古塔塔儿氏。居莱州掖县(治今山东掖县)。家有“昌节斋”，自号“海东樵者”。元统元年(1333)进士，授翰林编修，历南台御史、经历，至正二十年(1360)，为江西廉访佥事
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
1223—1262蒙古国大臣。字子清。蔑儿乞部人。世居不里罕哈里敦(即不儿罕山，今肯特山)。骁勇善骑射。自幼入侍忽必烈于藩邸。乃马真后三年(1244)，奉忽必烈命师事王鹗受教。宪宗二年(1252)，奉
我国台湾高山族布农人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有3万余，居住在关山和玉里等地区海拔5百至3千米之间，包括南投县仁爱、信义乡，花莲县瑞穗、卓溪、玉里、万荣乡，高雄县三民、桃
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。又名“阳睑”。治所在“阳苴咩城”，又名“紫城”，系南诏神武王阁罗凤于赞普钟十三年(唐广德二年，764)所筑，即今大理县旧城。王都所在，直接委官治理。参见“十睑”