清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。又译罗卜桑普林赖。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图一世。出生于杭爱山区，为哲布尊丹巴一世弟子授予诺颜呼图克图的称号。康熙元年(1662)赴西藏，在西藏受戒和学经。康熙十二年(1673)，土谢图汗察珲多尔济赴西藏，在西藏曾与其同受五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措传戒。康熙十八年(1679)返回喀尔喀。在当地建立札雅寺，建筑形式、寺庙分布悉仿西藏布达拉宫，寺庙附近的山、河亦按拉萨的山河名改称。并著《哲布尊丹巴一世传》。圆寂后，喀尔喀蒙古赛音诺颜部札萨克策凌额驸之弟罗布桑达克被确认为其转世者。
台湾先民早期新石器文化遗址。1964年台湾大学考古人类学系师生在台北八里乡大坌坑首次发掘，故命。出土遗物以粗砂陶片为主，从陶片中能辨认出有碗、瓮、瓿等器皿，体部盖满绳印纹。石器有小型打制石斧、磨制小型
辽代部族名。又作胡母思山部、胡母思山蕃等。活动于今我国新疆与蒙古国交界处的北塔山一带。辽初，天赞三年(924)，为辽所破，附辽，成辽属国(一说成辽部族)之一。向辽朝贡不定，有从征义务，但出兵无定额。辽
古城名。故址在今山西离石东北。东汉光武帝建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于为北匈奴蒲奴单于所败，奉汉诏，率部入居西河郡美稷县(今内蒙古准格尔旗)西北。顺帝永和五年(140)，南匈奴左部句龙王
见“萨催”(2005页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“忽剌孩赤”、“呼拉干齐”。“忽刺罕”意为“盗贼”，“赤”意为“司事人”，即捕盗人。《元史·兵志》：“捕盗者，曰忽刺罕赤”。宋开禧二年(1206)，蒙古建国后，委专人执掌该事宜，
西夏监军司名。全称黑山威福监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在宁夏境内河套地区。备御契丹。一说在居延故城(今内蒙古额济纳旗境)。
见“满五大”(2389页)。
见“交钞”(875页)。
即“赵全”(1608页)。
拉祜语音译，意为“一筒”。解放前云南澜沧县拉祜族地区一种量器。相当于汉族的2升。5筒为1斗，1斗约为6.5公斤。