蒙古族著名民间艺人和诗人。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗人。出生于封建贵族家庭。札鲁特贝勒亲属。幼年从师根登学艺，博学多才，精通蒙、汉、藏3种语文。扎鲁特贝勒无子，欲收其为继子，入王府任官，不从。从事说书，15岁开始说“镇压蟒古思的故事”以及《三国演义》、《东周列国志》等汉族古典小说。足迹遍及哲里木盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟草原。素以才思敏捷，出口成章闻名草原，能将传说故事和现实生活中的奇闻轶事，即兴改编演唱，趣味横生，具有引人入胜的艺术魅力。曾创作了很多诗歌和“好来宝”。作品多为对黑暗社会的深刻揭露，对僧俗封建统治者罪恶的机智抨击和故乡山河的热情赞颂。主要作品有《枣骝马诉冤》、《鸦片的害处》、《唱给伊塔根》、《古伦巴》、《献给希里布总管的“赞词”》、《还是当艺人好》等。语言生动，富有文采，散发着草原生活的芳香。
?—418南北朝时期吐谷浑王。一作什寅。姓吐谷浑氏。※树洛干子。北魏承平元年(452)，其叔慕利延卒，继立为王。始于伏罗川(今青海湖西南巴隆附近)建城廓定居。附北魏，奉修贡职，受封镇西大将军、沙州刺史
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯
见“车里军民宣慰使司”(282页)。
见“镇东堂”(2510页)。
见“麦秀·楚成嘉措”(958页)。
?—1162金大臣。本名斡论，亦作讹论。女真族。完颜氏。景祖乌古迺孙，国论乙室勃极烈阿离合懑次子。聪敏多谋略，通契丹字。太宗天会元年(1123)，奉命督扈从诸军讨平乌底改叛众，授左监门卫上将军，为广宁
见“布素鲁克”(471页)。
苗族亲属称谓。苗语音译，相当于汉语“老表”。贵州台江等地苗族以此称表示姑舅表兄弟姐妹(即与表兄弟之间和表姐妹之间)亲属关系或婚姻关系。亦泛指男女情人关系或男青年之间、女青年之间的关系。此称谓源于姑舅表
见“妫水”(1261页)。
西藏墨脱县门巴族对原※墨脱宗行政区划和著名寺院的俗称。五措即东布措、荷扎措、背崩措、萨嘎措和达岗措。六寺即仁钦崩寺、罗邦寺、马崩寺、巴尔滚寺、格林寺和得儿工寺。