策巴札布
1910—1948
清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世各项荣典，授予副札萨克达喇嘛职衔。返塔尔寺后，潜心学经，不问外事，对显密各宗都有所研究。后任塔尔寺法台，整顿戒律，颇受僧众敬重，39岁于塔尔寺圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世各项荣典，授予副札萨克达喇嘛职衔。返塔尔寺后，潜心学经，不问外事，对显密各宗都有所研究。后任塔尔寺法台，整顿戒律，颇受僧众敬重，39岁于塔尔寺圆寂。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。速鲁为辽太祖※弘义宫下之一石烈。又，此词语亦作河名，《辽史·营卫志》记有“速鲁河
见“塔鲁木卫”(2162页)。
见“日喀则”(292页)。
棋类的一种，由中原传入契丹地区。《契丹国志》称：“夏月以布易毡帐，籍草围棋、双陆。”统治者亦很喜爱，《辽史》曾记，名噪一时的承天太后※萧绰于统和六年(988)九月，曾幸权臣韩德让帐中，命从臣分朋双陆以
见“蜑”(2257页)。
门巴族民间传统炊具。一作“可”，门巴语音译，意为“石锅”。用手凿制。分平锅与深底锅两种。平锅用质地坚硬的青石板制作，适宜烙饼;深底锅用质地稍软的石头制作，亦有平底和弧形底的区别。一般敞口，口径20—4
赫哲语音译，意为“故事”。赫哲族民间口头相传的一种古老说唱文学。最为群众喜闻乐听，类似汉族北方的“大鼓”，南方的“苏滩”。用词合辙押韵，如同诗歌。长的可说唱多日，短的也能说唱数天。内容大多是歌颂英雄复
北魏太平真君年间爆发的反魏斗争。太平真君七年(446)，秦、益二州汉、氐、羌、匈奴等族人民为反对北魏暴政，在金城边冏、天水梁会率领下，聚集万余户于上邽(治今甘肃天水)东城、南城举兵反魏，攻逼二州刺史封
?—1643清初将领。满洲正白旗人。佟佳氏。扈尔汉第三弟。少从努尔哈赤征战，积功授三等轻车都尉。太宗皇太极即位，列十六大臣之一，佐理镶白旗事。天聪四年(1630)，征明滦州，率众射敌获胜。七年(163
清末朝廷内部分满族贵族组成的党派名称。宣统末年(1911)至民国元年(1912)，以皇族肃亲王善耆、载涛、载洵、载泽、溥伟，以及毓朗、铁良、良弼等人为首筹备成立。宗旨是反对共和、反对南北议和和清帝退位