端罩
清代满汉官员礼服之一。为皇帝及文官三品、武官二品及一、二、三等侍卫所专用的一种皮服。起源较早，《满文老档·太祖朝》中已有记载。形式类似补服，无领、平袖、对襟，皮毛朝外，衣长至膝，左右各垂两条带子，下端宽而锐，色与里同。以紫貂、青狐等皮毛为最珍贵，视品秩而别，不得僭越滥服。
清代满汉官员礼服之一。为皇帝及文官三品、武官二品及一、二、三等侍卫所专用的一种皮服。起源较早，《满文老档·太祖朝》中已有记载。形式类似补服，无领、平袖、对襟，皮毛朝外，衣长至膝，左右各垂两条带子，下端宽而锐，色与里同。以紫貂、青狐等皮毛为最珍贵，视品秩而别，不得僭越滥服。
西域古地名。《长春真人西游记》：“前至白骨甸，地皆黑石”。“古之战场，凡疲兵至此，十无一还，死地也”，故名。即今新疆布尔根河南博尔腾戈壁。
卫拉特蒙古人传统用枕。流行于青海、新疆、内蒙古等地。形呈长方，内实棉絮或驼毛之类。外覆以布或缎。有首、足之分。首枕稍高，足枕稍卑。使用者多为王公贵族。
1300—1329元朝皇帝。又译禾失剌。蒙古孛儿只斤氏。武宗※海山长子。仁宗延祐三年(1316，一作二年)封周王，出镇云南。对其叔仁宗背弃叔侄相传之约，未能受封皇太子以承大统，甚怨。十一月行至延安，与
①春秋时赤狄潞氏君主潞子婴儿的夫人。晋景公姊(一说为晋成公姊)。春秋时，北狄与晋国紧邻，或互相杂居，互通婚姻，晋献公曾娶白狄狐氏女，晋文公也曾娶赤狄廧咎如氏女季隗为妻。周襄王二十五年(前627)，北狄
黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在6
清代经营旗地生产的农庄头人。①皇庄、王庄、旗下官庄等，系官设，通例每庄设庄丁10人，以其中一人立为庄头，管理生产、公差、纳粮、纳银、杂供等事。其缺，例以其子弟顶补;被革，则调充他庄庄丁。受屯领催监督，
部分彝族的自称。他称车苏。原为地名，后演变为支系名，主要分布在云南省双柏、新平、峨山、元江等县。详见“彝族”(2594页)
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
唐代党项羌拓跋部首领。唐西戎州都督拓跋赤辞从子。贞观(627—649)初年，从父拓跋赤辞助吐谷浑反唐，被唐廓州刺史久且洛生击败，太宗遣岷州都督李道彦招谕之。后与拓跋赤辞和拓跋部首领拓跋细豆等率众归唐。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在