章咂簇
明代藏区部落名。又作章匝族、占咂族。史载其地居塞外，西接下隆卜，东邻革咂族，当在今青海玉树境。洪武十三年(1380)，归附明廷，属西宁卫。永乐十七年(1419)，派人入朝贡马，获赐钞、币。洪熙元年(1425)，明廷升其族土官千户阿孛儿加为指挥佥事，后命致仕，以其子切塔儿加袭职，宣德三年(1428)十一月丙子，切塔儿加亲自入朝贡马，赐以钞、彩币表里等。嘉靖四十年(1561)遣使贡马后，久绝贡使。至万历十九年(1591)，受经略尚书郑洛遣使招谕，复派贡使入朝。
明代藏区部落名。又作章匝族、占咂族。史载其地居塞外，西接下隆卜，东邻革咂族，当在今青海玉树境。洪武十三年(1380)，归附明廷，属西宁卫。永乐十七年(1419)，派人入朝贡马，获赐钞、币。洪熙元年(1425)，明廷升其族土官千户阿孛儿加为指挥佥事，后命致仕，以其子切塔儿加袭职，宣德三年(1428)十一月丙子，切塔儿加亲自入朝贡马，赐以钞、彩币表里等。嘉靖四十年(1561)遣使贡马后，久绝贡使。至万历十九年(1591)，受经略尚书郑洛遣使招谕，复派贡使入朝。
蒙古语音译，又译达尔和坦，意为“免除赋役者”或“有功之人”。清代，蒙古※阿勒巴图”(承担赋役的人)中的富有者，因作战、服役输财有功等原因，被世代、终身或定期若干年豁免赋税和劳役。享有这种权力的人被称为
见“罗布桑巴尔丹”(1423页)。
碑铭。清乾隆帝为炫耀其在位时之武功，于乾隆五十七年(1792)击败廓尔喀军后，亲撰《十全记》，以汉、满、蒙、藏四体文字勒石树碑于拉萨布达拉宫前。汉文全文分别著录于《清高宗实录》、《卫藏通志》。所谓十全
见“敖洛克腾”(1795页)。
地区名。在蒙古高原南部，地处长城之北，大漠以南。为自商周至明、清，从匈奴到蒙古的北方游牧民族长期活动的场所。清统一该地区后，称内蒙古或漠南蒙古，行盟旗制度，置哲里木、卓索图、昭乌达、锡林郭勒、乌兰察布
清前期驻防八旗最高统帅(即将军)所直接统辖的绿营官兵。绿营军制：督抚管属的绿营兵称标，副将所属者称协。标者，总督、巡抚、提督、总兵、河道总督、漕运总督所统领的，依序称为督标、抚标、提标、镇标、河标、漕
旧宗名。西藏地方政府于藏波战争后(1931)，在原地东宗基础上建立的行政机构。参见“墨脱”(2508页)。
书名。亦名《汉译宝命真经》。伊斯兰教经典《古兰经》最早的汉文全译本。清末经学大师马复初(1794—1874)译。译于19世纪后半叶，20卷，未译完即遭杀害。后又毁于火灾，仅存5卷。今有1927年上海回
元代蒙古族人民反抗活动之一。至元二十六年(1289)十二月，蒙古别乞怜部民众，因不堪官吏之征索及驿站之劳役，发动起义，掳走管理驿站的脱脱禾孙(查验官)塔剌海等人，断绝了驿道，阻碍了元廷使臣的往来及物资
亦称“族内婚”。一种只能在一定社会集团内缔结婚姻关系的制度。产生于旧石器时代中期，不断演化残存至现代。族内婚通常指部落内婚。血缘家庭阶段，男女在群体内按一定的血缘和规范婚媾。氏族制时期通行氏族外婚，部