积福
?—1789
清朝大臣。蒙古镶黄旗人。克勒特氏。乾隆五年(1740)，由亲军授蓝翎侍卫。二十二年(1757)，擢正红旗蒙古副都统。二十三年，往西宁办理青海事务。二十四年，往西藏办事。二十五年，奏准在卫藏北边，西自阿里，东至喀喇乌苏，安设13台站。二十六年返京。二十八年(1763)，调镶蓝旗满洲副都统，后官至归化城副都统、察哈尔副都统、科布多参赞大臣、理藩院侍郎。五十四年闰五月卒。
清朝大臣。蒙古镶黄旗人。克勒特氏。乾隆五年(1740)，由亲军授蓝翎侍卫。二十二年(1757)，擢正红旗蒙古副都统。二十三年，往西宁办理青海事务。二十四年，往西藏办事。二十五年，奏准在卫藏北边，西自阿里，东至喀喇乌苏，安设13台站。二十六年返京。二十八年(1763)，调镶蓝旗满洲副都统，后官至归化城副都统、察哈尔副都统、科布多参赞大臣、理藩院侍郎。五十四年闰五月卒。
晋代匈奴东西曹(贰城胡)首领。贰城(故址在今陕西黄陵县西北)人。雁门公曹毂(又作谷)长子。随父附前秦苻坚。东晋废帝太和二年(367)，父卒，部众被分为二，贰城以西2万余落(即户)由其统领，受封骆川侯;
?—1202蒙古国建立前泰赤乌部首领之一。又译沆忽、沆忽阿忽出。享“把阿秃儿”(又作“拔都”，意为“勇士”)称号。素与蒙古部铁木真(成吉思汗)不睦，屡相争战。宋庆元六年(1200)，为铁木真和克烈部王
县名。在河北省西北部。清初为内务府太仆寺及察哈尔牧场。雍正三年(1725)以其地渐次招垦，外来垦户日多，置张家口理事同知厅，隶直隶口北道。光绪间(1875—1908)改为抚民同知，移治口外旧兴和城。1
藏传佛教寺院。藏语称“尕藏班觉楞”，意为“善缘富乐洲”。在青海称多县。县内历史最久、规模最大之萨迦派寺院。据传，至元二年(1265)，八思巴返藏途经玉树，于嘎哇隆巴地方讲经灌顶，聚信徒万余人，由此嘎哇
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
古兵器。为火炮、石雷、手雷之较早者。其制法：凿石令圆，中空以为炮，置土火药于其中，再置引火线以引火。使用时，点燃引火线，以手抛之。每发，辄杀伤数人。北宋皇祐四年(1052)，※侬智高起义军围攻广州时曾
清代东北驿道之一。康熙二十四年(1685)，郎中色奇奉诏定。由齐齐哈尔城中卜奎站起，西南50里至特木德赫，75里至温托次，75里至多鼐，75里至塔尔哈，67里至古鲁，55里至乌兰诺尔，45里至茂兴。雍
元代零售小额茶叶的凭证。由茶运司执掌发放事，时茶叶实行专卖，商人须凭茶引始能通行货卖。茶区零斤采卖则凭茶由为照。每张限茶9斤。至元三十年(1293)，改为3斤至30斤分10等。茶引课重数多，止于商旅贾
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月
见“勒俄特衣”(1987页)。