地名。亦作舒板多、说板多。位东拉冈里岭群山之中，为察木多进藏大道。四山旋绕，二水合襟，危路崎岖。北界三十九族，东北交类乌齐、东接恩达，南临波密、西界嘉黎县。属西藏管辖，派仔仲、第巴掌管黄教，钤束地方。准噶尔占领西藏后，遣陀陀宰桑据其地。康熙五十八年(1719)清军进藏，当地第巴归附陀陀宰桑潜往西藏，被追擒。雍正四年(1726)会勘地界，以其地赏达赖喇嘛。乾隆五十八年(1793)，设驻防都司、把总各1员，后都司移驻后藏，改把总为驻防千总，添设驻防外委1员。宣统元年(1909)，奉西藏地方政府命与洛隆宗、边坝出兵千余，聚恩达堵截入藏川军。二年，驻藏大臣联豫于此设理事官，管理刑讼、赋税。民国元年(1912)，改硕督县。
东巴教著名经师。又作阿明择理。宋朝时期人。据传说和经书记载，是今中甸县江边的摩娑人(纳西族)。13岁赴西藏投奔大经师学经，因出身贫贱，未被收纳，遂借为大经师当佣工之机旁听，学会要学的所有经书，后偷出经
职官名。金朝始设，女真语称为“谋克”，隶属于“猛安”(千户)。元承金制，作为世袭军职，又称百夫长，隶属于千户。驻守各地者，设百户所，分隶于各县千户所。百户所分两等，上所置蒙、汉百户各1员，下所置百户1
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
明代羌族部落。主要分布在今阿坝藏族自治州茂汶县黑虎乡一带。正统九年(1444)，攻围椒园、松溪等堡，其首领多儿太被杀。成化九年(1473)，首领夜含等攻破关堡;按察使龚璲统兵破20余寨，降数千人，乃编
内蒙古昭乌达盟经棚等地用毛毡制作的靴子。以毛毡为原料，按大小型号，自靴腰以下，反复搓擀，经10余道工序制成。厚实耐穿。靴底脚心处稍凹，靴尖与后跟略呈圆型状如疙瘩，故名。此靴保暖性能好，不钻风，不进雪，
部分壮、布依族自称。亦译“布饶”，意为“我们”。参见“土僚”(64页)。
见“广宁府路”(133页)。
匈奴※复株累若鞮单于与※王昭君所生次女。嫁与当于氏，故称“当于居次”。“居次”，意为“公主”。生1子，后受封醯椟王。新朝王莽天凤五年(公元18年)，醯椟王被匈奴单于遣至长安(今陕西西安)入侍汉。
书名。元回回人※迺贤撰。凡16卷。为至正五年(1345)北游，自浙江出发，渡淮北上，溯大河而历安徽、山东、河北、河南等地，对所到处之山川、古迹、旧闻遗俗，编辑考订而成的地理学专著。今存3卷为自《永乐大
见“元氏长庆集”(240页)。