相会调
纳西族独具民族特色的大曲调。以《鱼水相会》和《蜂花相会》最为著名。采用象征和以物拟人的表现手法，以鱼和蜜蜂象征男青年，以水和花代表女青年，把爱情作为主线，讴歌纳西青年男女为争取自由幸福和反抗封建压迫的百折不挠斗争精神。曲调委婉动人，激励人们战胜困难，鼓舞人们欢乐向上。
纳西族独具民族特色的大曲调。以《鱼水相会》和《蜂花相会》最为著名。采用象征和以物拟人的表现手法，以鱼和蜜蜂象征男青年，以水和花代表女青年，把爱情作为主线，讴歌纳西青年男女为争取自由幸福和反抗封建压迫的百折不挠斗争精神。曲调委婉动人，激励人们战胜困难，鼓舞人们欢乐向上。
见“滚很召”(2465页)。
?—1790卫拉特蒙古伊克明安台吉。清辅国公巴桑长子。姓伊克明安。初驻牧于准噶尔。乾隆二十年(1755)，从父投奔清军，驻牧黑龙江乌裕河流域。二十六年(1761)父死，受命袭爵。五十五年(1790)，
藏传佛教寺院。藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹坚巴林”。在甘肃天祝县石门乡。清顺治九年(1652)五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京，途中曾临该寺。雍正二年(1724)，因青海罗卜藏津叛乱被毁，五年(1727
金代女真族姓氏之一。居隆安府(治今吉林农安县)，也有不少散居中原地区。后改汉姓汪、吴二氏。
见“炒花”(1502页)。
?—1802清朝大臣。蒙古正黄旗人。乾隆十年(1745)，由闲散袭佐领。十七年(1752)，授兵部额外员外郎。五十一年(1786)，往西宁办事。五十三年，任驻藏帮办大臣。五十五年(1790)五月，擢办
见“鬼方”(1703页)。
唐吐蕃军政建制。始建于七世纪赞普松赞干布之时，不在“五如”之内，属一直辖区，分上下两部，上香雄辖沃久帕等5个千户所，辖区在吐蕃与突厥的交界处;下香雄亦辖有古格等5个千户所，辖区在吐蕃与苏毗的交界处。香
?—1659明清之际甘肃临洮藏族士司。※赵重琮子。天启七年(1627)，袭父临洮卫指挥使职。清顺治二年(1645)，清军底定陇右，师范率子枢勷归附，仍命为临洮卫指挥使，正三品。
?—359晋代铁弗匈奴首领。又作刘悉勿祁。※刘务桓之子。兄弟12人俱依附代王拓跋什翼犍。东晋穆帝升平二年(358)，铁弗匈奴首领、叔刘阏陋头以部众离叛，惧而东走后，遂尽有其众，自立。被代王遣归本部。三