明朝官员。原名阿讨刺。哈密都督佥事哈只阿力子。因父在英宗被瓦剌北俘时，有翊戴功，英宗天顺(1457—1464)初复位后，携家入附，未至，道死，母倒剌携瑜至京城。上疏求袭父官，不允，许为都指挥佥事，锦衣卫带俸。居京师，赐地50顷。成化元年(1465)，随军南征，以广西荔浦断藤峡之捷功，进都指挥同知。三年，以郁林功，进都指挥使。十二年(1476)，追录广东新会功，进都督佥事，左军都督带俸。十五年(1479)，管前府事。寻充右参将从征辽东建州，进都督同知。平时善用部曲，知礼，敬士大夫。卒，子白镔袭为指挥使。
见“辖里尀”(2445页)。
藏医著作名。系※第斯桑结嘉措所著。约成书于清康熙二十九年(1690)，在其主持勘刻新版《四部医典》后。对※《四部医典》详加注释，是公认的权威性的《四部医典》注释本，推动了藏医学术的发展。有木刻版，共4
即“鄂博什”(2051页)。
见“耶律滑哥”(1322页)。
见“兀鲁”(107页)。
见“葛可河卫”(2184页)。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
参见“扜弥”(750页)。
?—1796清朝将领。蒙古镶黄旗人。姓额尔德特氏。乾隆三十九年(1774)，擢蓝翎长。四十八年(1783)，补湖北武昌城守营参将。五十五年(1790)，擢贵州安笼镇总兵。六十年(1795)二月，解云贵
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪