明末清初伊斯兰教著译家和经师。名涯，以字行，别署“真回老人”。金陵(今南京市)人。回族。先祖天方(今阿拉伯)人。明洪武(1368—1398)年间，因朝贡至京(今南京)，在钦天监任职，遂居其地。世代精天文、历算。幼承家学，接受伊斯兰教教育。年青时学汉文、读伊斯兰教典籍，对六经、诸子百家及释、道之书，无不钻研，有“学通四教”(指伊斯兰、儒、佛、道等四教)之誉。后专研伊斯兰教义，立志用汉文介绍伊斯兰教，长期从事译著，开创“以儒诠经”的汉学派。明亡，北上京师(今北京)，寄居友人之家。於正阳门外讲经论道，远近来问难者，无不折服。卒葬阜成门外三里河清真寺附近李氏茔中。著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等书行世。
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼
新疆伊犁人民抗击沙俄侵略的一次战役。清同治十年(1871)三月二十六日(5月15日)，沙俄扩张主义分子借口追击哈萨克阿勒班部首领塔扎别克，自穆扎尔特达坂，经恰尔科特苏河谷，径趋伊犁西部克特缅村，谋据为
亦作“佛六兰”、“佛力兰”，即“弗力兰”(670页)。
1534—1579明代云南丽江土官。纳西族。字震阳，号文��，又号郁华。纳西族名阿目阿都。※木高长子。隆庆三年(1569)，袭父土知府职。万历二年(1574)，自备马匹方物
古地名。见《汉书·西域传》。为古代内地与西域连接的门户之一。昆仑山玉石由此输入中原，故名。西汉置玉门关，遗址在今甘肃敦煌县西北小方盘城。为丝绸之路枢纽，“北道”起点。三国以后，因丝绸之路“北新道”畅通
西夏文译佛经。汉文本全称《六祖大师法宝坛经》，唐法海集，记禅宗六祖慧能事迹和语录。西夏文译者佚名。手写、草书，存十数页。背面为西夏天赐礼盛国庆元年(1069)或二年(1070)瓜州审案记案。译文内容与
①明代蒙古的社会、经济单位。亦译鄂拓克。蒙古语音译。一说由粟特语演化而来，并出现在突厥语、蒙古语和通古斯语的各种方言中。明代，作为经济实体、社会组织和领地的名称，普遍存在于东西蒙古。范围和大小相当于元
?—1383土族第一代陈土司。一作陈子明。本为汉族。江南山阳(今江苏淮安县)人，其后世逐渐融合于土族。元末为淮安右丞。元至正二十三年(1363)，率众归明，受封随征指挥佥事。洪武十六年(1383)，阵
?—1800清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由鸟枪护军校委署护军参领。嘉庆五年(1800)，补鸟枪营副护军参领，发往湖北，以参领补用，随领队大臣明亮镇压反清武装，数月间连续接
见“夷男”(760页)。