独龙族物候历
过去云南贡山独龙族根据长期生产实践和不断积累物候知识的基础上形成一套确定年月的记时系统。从头年大雪封山起到次年大雪封山为一年,把1年分为12个季节月,每月以某一农事或自然现象命名,以某一物候出现为标志,月无定日,详见下表:
它是人类历法的初阶。因物候的变化是地球绕太阳公转引起的,故本质属太阳历范畴,但比较粗疏。又因它与农业生产联系密切,故又称“物候农事历”。
独龙族物候农事历表
独龙族称谓 (洛) | 意义 | 农事活动 |
阿猛 | 过雪月 | 大家休息,个别户种 早洋芋。 |
阿薄 | 出草月 | 山草开始生长,大量 栽种洋芋。 |
奢久 | 播种月 | 开始种小米、 芋头、 稗子等作物。 |
昌木蒋 | 花开月 | 桃花开,雀鸟集中鸣 叫, 播种完毕。 |
阿吕 | 烧山月 | 大量烧火山地,停止 下种。 |
布昂 | 饥饿月 | 存粮吃光, 又称荒 月,上山采集野粮充 饥。 |
阿容 | 山草开 花月 | 薅草, 采野粮。 |
阿长木 | 霜降月 | 山草被冻死,开始收 庄稼。 |
草罗 | 收获月 | 收获小米、玉米、稗 子和荞麦。 |
总木甲 | 降雪月 | 收获完毕,把各种粮 食储藏起来。 |
勒梗 | 水落月 | 河水降落, 找冬柴, 砍苦荞, 准备过冬。 |
得则砍 | 过年月 | 妇女砍火麻, 织麻 布。 跳牛舞。 |
猜你喜欢
胡覩衮
①见“耶律乙辛”(1306页)。 ②见“耶律弘古”(1308页)。
岔道尔寺
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”,意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载,建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期,建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持
钟院
契丹官署。属监察鞫狱机构。《辽史·国语解》称:“钟院,有冤者击钟,以达于上。”契丹开国时置,《刑法志》记※耶律阿保机“置钟院以达民冤”。辽穆宗时废,至景宗保宁三年(971),“以穆宗废钟院,穷民有冤者
胡瑰
辽代著名画家。契丹族。一说为慎州乌素固部人,居范阳(今河北涿县),一说为范阳人。大约生活于唐末、五代时期。世称其作品“能曲尽塞外不毛之景趣”,是“当时之神巧,绝代之精技”(《五代名画补遗》)。善写北方
烔
曾活动在西藏东南部察隅地区额河下游及察隅河上游的一支古老居民。擅农事和射猎。讲自己的土语。约在19世纪上半叶,其首领司那热布颠率众与藏族发生激战,终因失败而迁走他地。至今当地还有据称是烔人留下的梯田、
夏鲁寺
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087),由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草,故名。元时设夏鲁万户,为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
巴尔鲁克鄂拉
准噶尔山名。意谓树木丛密。位于今新疆维吾尔自治区裕民县东南。原为土尔扈特部驻牧地。明崇祯(1628—1644)初年,土尔扈特部西迁后,为辉特部所据。乾隆二十二年(1757),清政府平定准噶尔部后,归入
郎球
1594—1666清朝大臣。又作郎丘。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。索长阿曾孙。初任理事官兼护军参领。天聪三年(1629),从太宗征明燕京。九年(1635),随军征明,攻锦州,同参领图赖等率兵先进。因功擢
火寻
见“花剌子模”(999页)。
罗哲彭措南杰
1854—1922清代青海地区藏传佛教活佛,即松巴呼图克图五世。出生于青海祁连县阿柔。从塔秀活佛罗哲曲江嘉措受戒出家,从土观活佛经师学法。同治十二年(1873),任郭隆寺(佑宁寺)第八十一任法台。十三