西域古国名、地名。西汉时为西域三十六国之一，属西域都护。有4000户，32100人。近海(今博斯腾湖)，多鱼。事农业。俗尚葡萄酒，好音乐，事天神。东汉时增至15000户，52000人。约东汉末，并吞附近尉梨、危须和山王国，范围有所扩大，成为西域较大国家。三国时代位于丝绸之路中道上。晋武帝太康六年(285)，其王遣子入侍于晋。稍后，并吞龟兹，“遂霸西胡，葱岭以东莫不率服”。前凉张骏遣将疆理西域时，焉耆王降附。后凉吕光兵进西域，又降吕光。晋代《释氏西域记》称此地为乌夷，法显《佛国记》作��夷。北魏太平真君年间(440—451)，在此设焉耆镇。北周保定四年(564)，向周朝献名马。隋大业(605—618)中，向隋朝贡方物。唐贞观十八年(644)安西都护郭孝恪灭焉耆国。上元(674-676)中，设焉耆都督府。《唐会要》载：焉耆在咸亨元年(670)前为安西都护府四镇之一。(《新唐书·西域传》则记开元七年以焉耆备四镇。)玄奘《大唐西域记》称焉耆为阿耆尼。《宋史》仍称焉耆。明代称叉力失，清称喀喇沙尔。即今新疆焉耆回族自治县。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为萨满的保护和辅助神。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。据传，萨满能通神，抗击恶魔，全赖其保护和辅助。有4种爱米：伯日布克爱米、苏日莫克爱米、图温特爱米、布尼优爱米。前
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承
408—452北魏皇帝。423—452年在位。亦称佛厘、佛狸伐。鲜卑拓跋氏。※拓跋太宗嗣长子，母杜贵嫔，冀州汉人。明元帝泰常七年(422)，封泰平王，拜相国，加大将军，寻立为皇太子。父疾，奉命监国，总
县名。在青海省东北部、湟水和大通河汇流地区，邻接甘肃省。先秦乃羌戎之地。秦为陇西郡辖境的西北塞外。汉属允吾、浩门2县。隋属湟水县。唐永徽年间(650—655)，分属龙支、湟水和米川3县，后归吐蕃。宋归
书名。广西横州志书。一卷。明王济(字汝舟，号白铁道人，今浙江吴兴人)撰。正德十六年(1521)，济任横州州判，在官250日，以母忧告老还乡，后作是书，以代口舌，故名。成书于嘉靖元年(1522)秋。内容
见“库页岛”(1109页)。
见“广平淀”(131页)。
契丹习俗与皇室重要礼仪。《辽史·国语解》称：“头鱼宴，上岁时钩鱼，得头鱼，辄置酒张宴，与头鹅宴同。”程大昌《演繁录》记：“达鲁河钩牛鱼，北方盛礼”，契丹尤为重视，“以其得否，为岁占好恶。”此乃上古渔猎
元代蒙古官名。掌马驼饲料的供应分配。《元史·成宗纪四》：“孛可孙专治刍粟”。国初始置，以重臣领之，秩正三品。有权决定马驼刍料当给与否。初只设数人掌其事，后以各位增入，至繁冗，成宗大德九年(1305)，
即“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”(1047页)。