苗族以前没有本族文字，1905年英国传教士柏格理(Samuel Pollard)与苗族人士杨雅各、汉族人士李斯提反等为居住在云南省昭通、彝良、大关、永善、巧家、武定、禄丰、禄劝、楚雄、曲靖、宣威，贵州省威宁、赫章等县市说滇东北次方言的苗族设计了一种拼音文字，曾出版过《新约全书》和一些赞美诗，供传教用，有人称之为“柏格理苗文”。这种文字每个字由一个字母和一个小字母组成，大字母为主体，表示声母，小字母表示韵母，写在文字主体的上方或右上角、右侧、右下角，以小字母所在位置的上、下、高、低表示不同的声调和声母的清浊而区分词义，如运用T (大字母)和—(小字母)拼出“”、“T-”、“T-”、“T-”4个字，读作ta55、ta33、dha35、da31，译为“拉”、“杀”、“来”、“死”。这4个字，声母韵母大致相同，前两个字为1调、5调字，是清声母，后两个字为2调、6调字，是浊声母，所不同的只是声调。掌握使用这种文字的多半是信教的苗族，这种文字至今仍在这一地区使用。
中国共产党领导的回民群众团体。1946年12月25日，在东北解放区哈尔滨市成立。以刘振寰为正主任，丁铁石、李子华为副主任，马德宗、丁溪野、高乾元等7人为委员。并在佳木斯、绥化、海伦、北安、四方台、呼兰
藏传佛教寺院。藏语称“都兰具善密咒兴隆洲”。在青海乌兰县。海西地区著名之蒙古族寺院。约清乾隆年间(1736—1795)，由固实汗第六子多尔济达赖洪台吉之孙衮楚克达什兴建。初为西藏甘丹寺子寺，后经战乱重
见“氐”(610页)。
西夏桓宗李纯祐墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。
景颇语音译。解放前云南盈江一带景颇族村寨专管农事和根据时令主持农田坡土和封土仪式的人。当地景颇族人在春耕开始前必须举行破土仪式，秋收后又得举行封土仪式。封土仪式后至破土仪式前，任何人不准动土，为土地休
见“龙仔”(493页)。
书名。乌坚林巴(又称查推雅杰钦巴)大师撰。成书于14世纪。传为埋于地下之书——伏藏。共五部：《神鬼遗教》、《王者遗教》、《王妃遗教》、《译师班哲达遗教》及《大臣遗教》。一说此五部书(五章)均发掘于山南
1635—1723清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第一代活佛。法名札那巴札尔(亦译乍那巴乍尔，意为智慧金刚)、罗布藏旺布札勒三(一作罗布藏丹毕扎拉钦)，尊称温都尔格根(至上光明者)、博克多格根(圣光明者)。
见“嘉木样吉美旺波”(2432页)。
云南壮族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。