湘中记
书名。又作《湘中山水记》或《湘川记》。晋代罗含撰。三卷。著者桂阳耒阳人，字君章。历官尚书郎、宜都太守、散骑常侍等。内容主要记载湖南省山、水、物产、古迹，共4类，乃湖南之早期志书，后人采之仿之者不少。早佚。《说郛》、《汉唐地理书钞》、《麓山精舍丛书》有辑本。《宋史·艺文志》著录名《湘中山水记》及《通志、艺文略》著录《湘川记》皆为此书异名。又有南朝宋庾仲雍之作亦用此名，见于《荆湘地记》，与罗氏所著同被清陈运溶所辑。《麓山精舍丛书》辑有1条。
书名。又作《湘中山水记》或《湘川记》。晋代罗含撰。三卷。著者桂阳耒阳人，字君章。历官尚书郎、宜都太守、散骑常侍等。内容主要记载湖南省山、水、物产、古迹，共4类，乃湖南之早期志书，后人采之仿之者不少。早佚。《说郛》、《汉唐地理书钞》、《麓山精舍丛书》有辑本。《宋史·艺文志》著录名《湘中山水记》及《通志、艺文略》著录《湘川记》皆为此书异名。又有南朝宋庾仲雍之作亦用此名，见于《荆湘地记》，与罗氏所著同被清陈运溶所辑。《麓山精舍丛书》辑有1条。
满语音译，又作噶山大，汉译为乡长或屯长。清代东北农猎地区基层行政单位的首领。“嘎山”，村、屯之谓，各设其长以治。《吉林外记》：康熙(1662—1722)初，新满洲率属来归者，“遂编其嘎山达为※世管佐领
论著。有关贵州古国考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据史籍考证古夜郎国所在地望、社会、习俗等。认为古夜郎国的中心在今贵州，发展到隋唐时期被称为牂柯蛮、东谢
哈萨克民间财产刑基本习惯单位。即100匹马、两个仆人、两只骆驼、两套甲胄为一昆。也有以羊1000只或马200匹(一说300匹)或骆驼100峰为一昆，并往往以罚九作为附加刑罚。如《西西伯利亚吉尔吉斯(指
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
卫拉特蒙古旧婚俗之一。蒙古语，意谓请喇嘛念经。卫拉特蒙古人订婚后，若举行婚礼，按规定都要请喇嘛念经，并拿羊胛骨拜天地。为表示答谢，新娘要在帷帐内向喇嘛磕头。但念经喇嘛不能参加婚礼宴会。
约1161—?蒙古国创建者※成吉思汗正妻。又译孛儿帖、布尔德。孛思忽儿弘吉剌氏。※特薛禅之女。10岁许给成吉思汗为妻。婚后曾遭蔑儿乞人所掠，后得克烈部王罕及札只剌部札木合之助，被救归。内助成吉思汗创业
见“锡伯”(2364页)。
书名。清末恭亲王奕訢领衔编修。光绪二十三年(1896)成书。320卷。首1卷。本书辑录咸丰五年(1855)八月初三日至光绪十四年(1888)九月初二日，有关陕西、甘肃(包括宁夏、青海)新疆回、撒拉、东
唐代室韦诸部之一。因分布于室韦区域之西部而得名。其位置诸家意见基本一致，只是有详略之别。一般指其在今额尔古纳河流域，一说在呼伦湖(池)至根河一段的额尔古纳河附近，一说还包括黑龙江上游地区。今有人认为，
金猛安谋克部女真户所纳赋税名。亦称“牛具税”。仅在女真族中实行。汉人和契丹人中无此税。即从牛头地所征的地税。女真族在建立金朝前土地公有，并无赋税。建国后，根据女真族聚族而居的实际情况，在猛安谋克的正户