流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印票前往。但私出者多，禁不胜禁，截至康熙五十一年(1712)，仅山东一省民人出关垦种者已逾10万。雍正(1723—1735)初，有的地区则设驻城同知，专理流民事宜。乾隆(1736—1795)初定，准许吉林等处的直省百姓入籍，照奉天府例每人征收“丁银”1钱5分。嘉庆五年(1800)，仅吉林长春厅，查出流民2330户;十一年(1806)，查出1500余户;十三年，查出3010户;十五年(1810)，又查出6953户。共13793户。仁宗顒琰以为，每查办一次，则新增数千户，总因各该管官不实力奉行查禁之故。后清廷乃于蒙古地区设府、州、厅、县，专理民人事宜，以行“旗民分治”，逐渐形成旗县并存的制度。流民所垦地亩至广，对开发该地区作出历史贡献，并加强了各族的经济文化交流。
见“清佳努”(2109页)。
亦称“古姆萨”。景颇语音译，意为“旧制度”，即山官制度。旧时云南景颇族地区一种社会政治制度。以山官为首管辖一个或数个村寨。辖区之间不分统属，辖区内由山官各自为政，没有专门立法和执法机构，利用传统的习惯
见“熟番”(2525页)。
?—前137南越国君，自称蛮夷大长。真定(今河北正定)人。秦时曾佐尉屠睢攻越，后为南海郡龙川县令。秦末农民起义席卷中原，时郡尉嚣病亟，令其代行南海尉事，授计绝秦通越之道，自守待变。后趁秦亡楚汉相争之机
见“伊循城”(806页)。
1855—1886清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。出生于乌兰察布盟四子王旗热西家。名奈曼道尔济。咸丰四年(1854)，对音库尔呼图克图三世于赴西藏途中落水而死后，十年(1860)
见“阿票”(1197页)。
清代在内蒙古归化城土默特旗设置的一种官庄。始设于康熙三十四年(1695)。时清廷对准噶尔部用兵，为供应军队粮饷，特在归化城土默特旗以“跑马圈地”方式占有大片土地，招徕汉民耕种，共设有官庄13个，故又称
见“宣武灵太后”(1747页)。
?—124东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名檀。※湖邪尸逐侯鞮单于子。和帝永元十年(公元98年)※亭独尸逐侯鞮单于死后，嗣单于位。连年遣兵击北匈奴，多所虏获。安帝永初三年(109)，受汉人韩