洛毛竜
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老主持杀牲祭祀神鬼仪式。隆重祭祀时，举行剽牛仪式，意在祈求丰收。祭毕由长老先在地里撒上几颗种子后，全村寨才能播种。解放后逐渐消失。
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老主持杀牲祭祀神鬼仪式。隆重祭祀时，举行剽牛仪式，意在祈求丰收。祭毕由长老先在地里撒上几颗种子后，全村寨才能播种。解放后逐渐消失。
宋代诚、徽州领主。一名杨通蕴。诚州(今湖南靖县)人。侗族。五代时大姓豪族，十峒总首领※杨再思之后裔，世袭其爵。唐时为溪峒州，宋初杨氏居之，号十峒首领，以其族姓散掌州峒，史称“诚州杨氏”。因其才雄过人，
见“塔亚亚特碑”(2162页)。
后金与明朝的重要战役之一。明天启六年(后金天命十一年，1626)正月十四日，清太祖努尔哈赤统后金八旗兵13万，号称20万，向明宁远城进发。二十三日，兵临城下。二十四日，攻城，与明宁远守将袁崇焕所部5万
亦作“撒达”，女真语音译，《金史·国语解》谓“老人”之意。金初女真人有以此命名者。如阿注阿之次甥即名撒达。
南北朝时期柔然部落名。推测源出辽东段氏鲜卑。柔然汗国兴起后，依附柔然，成为柔然的一个部。游牧于涿邪山(杭爱山南支)一带。北魏太平真君十年(449)，北魏分三路出击柔然，太武帝拓跋焘自领中路入涿邪山，该
朝鲜族民间娱乐游戏之一。流行于延边等地区。相传始于朝鲜三国时期，多在农历正月进行。游戏时，人分几组，玩具备三样，即棋盘、4个棋子和柶子。柶子，据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“赤荆二条，剖作四只，名
古城遗址。亦称营盘、孔明城。位于云南陇川县城附近，占地180多亩，为明代戍军所筑。城设东、西、南三门，现已倒塌。城内残存遗物有大砖、瓦、陶罐、碗碎片等。古城附近为昔日德昂族村落，现仍留有许多住宅遗址。
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州惠水摆榜地区，故又称“摆榜苗”。系自平塘迁入。因短发不包头帕，脑后横插一把木梳而得名。妇女穿黑色大襟短上衣、黑色短裙，黑裹腿。衣襟缀有锦边，短裙的裙腰及下摆镶白边。语言
即西州回鹘。因其首府置于汉高昌壁故名。参见“西州回鹘”(703页)。
见“兀列卫”(108页)、“兀力卫”(108页)。