书名。布依族地区地方志。4卷。民国时期胡翯(号羽高，贵州三都人，汉族)等纂。成书于1947年。是志在(光绪)《镇宁州志》基础上，增补民国以来的采访材料而纂成。共16篇。卷一为志首、地理、前事;卷二为经制、营建、职官、铨选、宗教;卷三为祠祀、人物、民生、民风、物产;卷四为庶政、艺文、志余。其中，民风篇又有“民族”分篇，专载该县各民族社会习俗等。惟该书将今布依族称为“夷族”(亦称“仲家”)，是该县仅次于汉族的第二大居民，谓“夷族”乃“五代时楚王马殷自邕管迁来，亦有原为汉人由各省从军至镇，与夷女结婚，日久化为夷族者。”以种水田、花衣长裙、擅长蜡染为特征，有“高山苗，水仲家”之称。为研究布依族社会历史的重要参考材料。有民国三十六年(1947)手抄本及复印本。
明代建州女真首领。又作王乌塔。女真族。驻牧于辽东叆阳堡东250里(今辽宁桓仁、宽甸境内)，通市于叆阳。嘉靖(1522—1566)末年，忠于明廷，奉约惟谨，受封都督。以建州右卫都指挥王杲发难。劫杀孤山修
清末民初地方建置。位于辽河下游东岸，境域南北平均约90里，东西平均约80里。南与东南至盖平县界，东北至海城县界，西北至盘山县界。古为营州地。夏、商属青州。战国至汉属辽东郡。南北朝为后魏所据。隋入高句骊
唐代党项羌拓跋部首领。夏州定难军节度使※拓跋思恭弟，任行军司马。唐僖宗文德元年(888)，受兄遣攻取鄜延(后改保大军)，自称留后。受唐封鄜、坊、丹、瞿等州观察使、检校司徒、同中书门下平章事。昭宗大顺元
见“杨木答兀”(979页)。
即“速末水”(1840页)。
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该
宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081，一作六年)。但在相当长时期内，司制颇不固定，茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后，始
渤海人。先世于渤海国亡后被移居东京(今辽宁辽阳市)。仕辽。天庆四年(1114)，驻防宁江州(治今吉林省扶余县东古头城子)。阿骨打攻克宁江州城，被俘。获释后，返东京辽阳。六年正月，从高永昌据东京反辽。是
官名。满语音译。“阿敦”意为“牧群”，“昂邦”意为“大臣”。即清代内务府上驷院卿，设2员，正3品。参见“阿敦”(1198页)。
藏族学者。青海人。初为僧人。解放后在青海民族学院任教，培养了不少藏学人才。精通藏、梵、汉等语言文字，对佛学、语言学、历史学及书法都有造诣，长于年代学，其《夏琼寺志》、《汉藏辞汇》(上下册)及有关藏传佛