格桑土登旺秋
1858—1916
清末民初甘肃拉卜楞寺嘉木样四世活佛。藏族。生于金沙江畔之扎喜拉垅地方。5岁迎入拉卜楞寺坐床，由喜饶嘉措受沙弥戒。20岁赴前藏入哲蚌寺郭芒扎仓，以洛桑朗杰为师，学习4年返回多麦。43岁朝拜五台山后，赴北京朝觐，后赴蒙古。44岁返回拉卜楞寺。45岁光绪帝赐“广济禅师”册印。47岁遍历康区里塘、德格、甘孜、昌都等地。54岁再次赴前藏，途径里塘返回拉卜楞寺。1916年于拉卜楞寺圆寂。
清末民初甘肃拉卜楞寺嘉木样四世活佛。藏族。生于金沙江畔之扎喜拉垅地方。5岁迎入拉卜楞寺坐床，由喜饶嘉措受沙弥戒。20岁赴前藏入哲蚌寺郭芒扎仓，以洛桑朗杰为师，学习4年返回多麦。43岁朝拜五台山后，赴北京朝觐，后赴蒙古。44岁返回拉卜楞寺。45岁光绪帝赐“广济禅师”册印。47岁遍历康区里塘、德格、甘孜、昌都等地。54岁再次赴前藏，途径里塘返回拉卜楞寺。1916年于拉卜楞寺圆寂。
地名、地区名。又名那拉洪。位于吉林城北。辖域东西420里，南北170里。东至拉林河(涞流河、兰陵河)五常厅，西接蒙古郭尔罗斯部，南连巴彦鄂佛罗边门(即法特哈边门外荒山嘴子吉林府)，北邻拉林河双城厅。唐
即“可敦”(491页)。
今长白山在唐代的名称。亦曰白山。晋以前称不咸山、盖马大山，南北朝至隋号从(徒)太山或太皇(《魏书》作大白)山。靺鞨族分布此山以北地区，其著名七部中有白山部，因居该山北麓而得名。辽金时始称长白山。
汉代官名。见“护匈奴中郎将”(1060页)。
1898—1959清代青海地区藏传佛教活佛。光绪二十年(1894)，罗桑雪智旺秋嘉措圆寂后，隔数年以后被选为转世灵童，即土观呼图克图七世。藏族。今甘肃省古城人。民国元年(1912)，因赞诩共和被加封为
契丹死刑之一。即坐骑乱踏以碎其尸。《辽史·刑法志》记，辽穆宗※耶律璟“即位未久，惑女巫肖古之言，取人胆合延年药，故杀人颇众。后悟其诈，以鸣镝丛射、骑践杀之。”
明清湖广土家族土司。明正统(1436—1449)中置。治所即今湖南大庸县西北茅冈。清顺治四年(1647)，长官覃荫祚归附，仍授原职，颁给印信，住牧茅冈。雍正十二年(1734)，长官覃纯一被迫纳土，呈请
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权
辽、金时女真诸部族之一。亦作主隈部、烛隈水部。因居住于烛偎水(今黑龙江省萝北县佛山镇附近的札伊芬河)流域而得名。天辅四年(1120)九月，金太祖完颜阿骨打遣宗室子完颜仆忽得、完颜酬斡招降该部。该部首领