古代柯耳鲁族分布地区。见《元史·西北地附录》。在察合台后王笃来帖木儿封地内。柯耳鲁即《旧唐书》歌罗禄，《新唐书》葛逻禄，《西天路竟》割鹿，《宋史》割禄，《元史》哈刺鲁、哈鲁、匣剌鲁、罕禄鲁，《元朝秘史》合儿鲁兀，黄溍《太傅文安忠宪王家传》哈儿鲁，《辍耕录》苦里鲁。突厥之一支。唐初分布在北庭(今新疆吉木萨尔县北破城子)西北，金山(阿尔泰山)之西，即在今新疆准噶尔盆地一带。至德(756—757)后，葛逻禄浸盛，与回纥争强，徙西突厥十姓可汗故地，尽有碎叶(今吉尔吉斯斯坦共和国托克玛克附近)、怛逻斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔)诸城。北宋初，葛逻禄与西迁的回鹘等族同建喀喇汗朝。12世纪时属西辽。成吉思汗六年(1211)，西域哈剌鲁部主阿昔兰罕归降蒙古。《世界征服者史》称阿昔兰罕为海押立(今哈萨克斯坦共和国科帕耳城西)的阿儿思兰汗。《多桑蒙古史》称：“突厥哈剌鲁部长海押立王阿儿思兰汗”。元《经世大典图》置柯耳鲁地于阿力麻里(今新疆霍城县西北境)西北。元代柯耳鲁地当在阿力麻里西北，以海押立为中心的地区。
台湾高山族雅美人一种重要祭祀活动。居于兰屿岛的雅美人捕鱼在其经济生活中占有重要地位，每年二月末三月初飞鱼汛期到来，每个捕鱼集团都举行隆重祭仪，又称“飞鱼祭”。通常在三月一日举行，持续三天：第一日早晨船
见“元修”(227页)。
解放前新疆维吾尔族清真寺寺有地。在维吾尔族聚居区的城乡中，到处都分布着大小不一的清真寺。在乡村，除个别寺没有寺有地外，一般都有3—5亩，或十数亩地。中等的则有40—50亩，最大的有400—500亩。在
清外蒙古诸旗之一。牧地东至伯尔柯接军台界，西至布图接本部左翼中旗及右翼后旗界，南至雅喇接军台界，北至哈喇陀罗海接杜尔伯特游牧界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。康熙二十七年(1688)，喀
元文宗图贴睦尔年号。1328年九月，即位于大都(今北京)，改元天历。次年，让位于兄明宗和世㻋，明宗于正月即位于漠北，沿用此年号。八月，明宗暴死，文宗复即位，继续沿用此年号。至1330年五
居于台湾山地的高山族一支。人口有30779人(1975年)。17世纪时仍主要聚居在中央山脉西侧，从事火耕农业，以灰烬为肥料。采猎在经济生活中占有重要地位。18世纪以来，为了获得新的生产空间，越过中央山
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作富色克摩卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，治今黑龙江省桦川县东北宛里城。万历四十年(1612)，还曾来朝进贡。
?—1361元末蒙古宗王。孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，帖木儿赤子。初事明宗和世㻋，后事顺帝妥懽贴睦尔。至顺三年(1332)父死后，嗣阳翟王位，屯驻北方。红巾军起义爆发后，见国事不稳，拒招
见“柳条边”(1576页)。
古族名。鄂尔浑突厥文碑作Turk。广义包括突厥、铁勒、回纥等部落;狭义专指6世纪中叶至8世纪中叶的突厥。游牧于金山(今阿尔泰山)之阳，因金山形似兜鍪(古代战盔)，其俗谓兜鍪为突厥，因以为部落名。11世