清代西藏地方官员。又称阿松。藏族。后藏人。※颇罗鼐祖父。因其兄达吉随青海和硕特蒙古固始汗击败藏巴汗有功，以荫被委任为香地方南木林官员。抵制后藏谋反者，旋任白郎县官员。顺治(1644—1661)年间平定日喀则诺布之乱后，任蒙古汗王达赉巴图尔参事，办事甚合汗王意，达赖喇嘛和汗王大加眷顾，赐珠颇拉府邸及百姓，赐封文，后被派往日喀则密查该地乱事。至扎什伦布寺朝拜四世班禅罗桑却吉坚赞，贡献大量布施，受班禅庇佑，后因拉达克王反黄教，阿里等地骚乱，复被派往萨噶任事。晚年出家为僧，法名格瓦顿珠。严守戒律。终年76岁。
元朝官员。景教徒。原籍撒马尔罕。祖父可里吉思，父灭里，外祖撒必皆为太医。至元五年(1268)，应召至大都(今北京)任舍里八赤(舍儿别赤，蒙古职官名)。九年(1272)，奉命随赛典赤往云南。十四年(12
辽代中期名医。字撒不惋。契丹族。为皇族五院部之后。辽圣宗时人。精于医，史称其：“察形色能知病原。虽不诊候，有十全功。”(《辽史》卷108)枢密使耶律斜轸妻患沉痾，易数医不能治，请往视之，诊心积热，不施
汉朝官员。字子叔。北地郡义渠人。平曲侯公孙昆邪之孙。少为骑士，屡有战功。召为太子舍人。建元元年(前140)，武帝即位，累迁至太仆。以妻君孺为卫皇后姊，渐受宠。元光(前134—前129)中，拜轻车将军，
西双版纳哈尼族头人称谓。傣族封建领主在哈尼族地区建立一种“卡西双火圈”的行政组织，加封有威望的哈尼族头人为“火圈”首领，称“总叭”，代其行使政治权力。为了对之笼络，让其出门可有仪仗队，出入宣慰使司衙门
十六国时期东胡首领。《资治通鉴》胡三省注称：“秦谓鲜卑之种居辽碣者为东胡”。率部驻牧平凉(治今甘肃平凉县)，故又称平凉胡。依附于前秦，封平凉太守。东晋孝武帝太元十一年(386)，与安定北部都尉鲜卑没奕
金初大臣。契丹族。辽末降金将领移剌留斡子。初授左奉宸。熙宗初年，充护卫、任安州刺史，累官东京副留守、尚书兵部侍郎。受命徙西北、西南两路原设堡戍迫近内地者于极边安置，与泰州、临潢边堡相接。世宗大定六年(
?—1678清朝将领。满洲正白旗人。他塔喇氏。阿济格尼堪之子。初授兵部副理事官。顺治八年(1651)，袭三等伯爵，兼管牛录，寻晋一等伯。擢刑部侍郎，调吏部，擢正白旗蒙古都统。康熙七年(1668)，调满
书名。明代兵部尚书回族马文升撰。12卷，55篇。其孙马天祐编。本书为其一生奏议之汇集。大多有关国计民生、军国大事。部分涉及总副三边军务，抗击瓦剌，平定“岷州之变”和“哈密之变”。惟其在成化中巡抚辽东、
羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女
?—1869清代蒙古族起义首领。内蒙古达尔罕王旗人。咸丰(1851—1861)年间，和赵保承(绰号二喇嘛，蒙古人)等发动起义，后与喀喇沁右翼起义首领白凌阿联合，发动蒙汉群众与清军作战，转战各地。同治二