明初在东北所设蒙古※兀良哈三卫之一。该部自称兀良哈(明人异译作五两案)。其首领为※成吉思汗名将兀良哈人※者勒篾(折里麦)后裔。者勒篾的后人率兀良哈人的一支入居东部封地朵颜山(大兴安岭南麓)一带，该部即因山得名。明初游牧于潢水(今西拉木伦河、西辽河)以北、搠河(今绰尔河)流域。洪武二十二年(1389)始设卫，以脱鲁忽察儿为指挥同知，统领部众，隶大宁都司。永乐二年(1404)，升为左军都督府都督佥事，与新任都指挥同知哈儿兀歹共掌卫事。七年(1409)，转隶奴儿干都司。正统(1436—1449)间，在瓦剌驱使下，逐渐南下，入大宁境，分布于东起广宁前屯(山海关东北)，历喜峰口，近宣府(今宣化)一带。明末，察哈尔部林丹汗西进，败右翼喀喇沁、土默特，该2部部分人东迁，与朵颜卫混合，称喀喇沁和土默特。天聪(1627—1635)初，服属后金。清代为辽西的喀喇沁和土默特左翼。据《卢龙塞略》所载，其主要世系如下：(脱鲁忽察儿)—完者帖木儿—阿儿乞蛮—莽兀儿—打卜忽—花当—革儿孛罗—革兰台—影克—长昂—伯忽乃。此外，影克之子※董忽力(董狐狸)、※兀鲁思罕、※长秃等亦是万历时的著名强酋。
意谓遗产税。又译塔里卡拉。19世纪60年代阿古柏占据新疆时强制推行的税制之一。其制：人死后由税吏时对其遗产进行评估，按规定收税2.5%至5%。因税吏经常高估、冒估，故税额远远超出此比例。清军收复南疆后
见“玉树二十五族” (477页)。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
见“古儿罕”(440页)。
壮族自称，意为“壮人”、“壮家”、“壮族”。详见“壮族”(888页)。
古地域名。见《汉书·西域传》。指玉门关(今甘肃敦煌县西北小方盘城)以西广大地区。有两义：狭义的指西至葱岭(今帕米尔高原)为止;广义的则泛指古代中国人所至和所知的玉门关以西所有境域，大体上包括今我国新疆
17世纪初荷兰侵略者在台湾构筑的一个侵略据点。天启四年(1624)，荷兰殖民军被明朝军队逐出澎湖后，转移侵占台湾本岛西南沿海地区，为巩固在台湾的立足和扩大对台湾岛的侵略，在安平的一鲲身构堡筑城，荷兰侵
渤海王国置。为渤海十五府之一。因近吉林哈达岭(亦称长岭)得名。领瑕、河二州。治瑕州，故址在今吉林省桦甸县城东北8华里之苏密城;亦有他说：一说为该省海龙县西南之山城镇山城(亦名北山城子)，一说在辽宁省清
书名。明末广西民族志。3卷。明邝露(1604—1650，字湛若，广东南海，今广州人，汉族)撰。明崇祯七年(1634)，作者亡命广西，饱游广西壮乡瑶寨，走尽左、右江流域各县，为寻找鬼门关和铜柱，纵游于岑
云南彝族和白族对普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。