蒙古部落名。为不鲁勒札儿—朵豁剌因(不丹札儿—朵豁兰)或朵豁剌歹之后裔，属尼伦蒙古人，同成吉思汗血缘较近，据《元朝秘史》，同为蔑年土敦后裔。在※“十三翼之战”中，该部与答里台、火察儿等组成一翼，助成吉思汗与札只刺、泰赤乌等13部作战。1206年蒙古国建立后，成吉思汗分封时，将其分予次子察合台，从此成为察合台汗国的蒙古部落之一。该部※异密在14世纪蒙古各部异密的混战中，成为察合台汗国东部的强大军事势力。伊斯兰历七四八年(1347—1348)，该部异密※播鲁只扶立察合台汗后裔秃黑鲁帖木儿为汗，成为东察合台汗国“开国功臣”，最富庶的※向阳地为封地，一直左右汗国政治。至其子※忽歹达时更被赐予12种特权，实际控制军国大权，先后废立6汗。直至叶尔羌汗国拉失德汗统治时期(1533—1559或1560)，此家族的势力才被翦除。随着叶尔羌汗国内整个蒙古部族的伊斯兰化和突厥化，该部亦逐渐融合于突厥语诸部族，特别是维吾尔族中。
明代西藏地方封建势力首领名。据《十六法》载，其先祖为上天之子。辛夏巴名辛夏才旦多吉，又号称“人王辛夏才旦多吉”。初仅系※仁昱巴之一家臣，嘉靖四十四年(1565)，乘仁蚌巴属民起义之机推翻仁蚌巴1后藏政
描写壮族风情的古体诗。一首五言四十句。唐白居易(772—846)撰。居易字乐天，号香山居士，下郢(今陕西渭南)人。内容描述邕州黄峒蛮(今广西左右江流域壮族先民)的风土人情，如地理位置、土民与峒主的装束
藏语音译。意为“父家庄园”。西藏达赖喇嘛、班禅家族占有的庄园名。清政府对达赖喇嘛班禅直系亲属，例赐爵位和庄园。 自雍正七年(1729)，封七世达赖喇嘛格桑嘉措之父索诺木达尔扎为“辅国公”，赐予庄园始，
见“阿旺簇勒提木”(1245页)。
哈萨克族婚俗之一。意谓“迎亲仪式”。当新郎和送亲队伍走到离家一公里左右时，新郎要飞马回家报信。新郎嫂子即要带领一群妇女前往迎接，公婆于毡房门口伫候，并让新娘换上新郎带来的马。送亲和迎亲队伍会合后，要分
见“伊阙石窟”(810页)。
见“拓跋禄官”(1361页)。
书名。全称《世界北方大佛主吉祥萨迦世系希有传纪宝库》。阿旺衮嘎索南查巴坚赞贝桑波撰。成书于1629年，德格木刻本334页。系记载西藏萨迦款氏家族史的专著。主要叙述该家族的族系、政教势力在萨迦地区的形成
见“罔留”(1429页)。
?—1208金朝宗室、大臣。本名吾里不，亦作吾里补。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗完颜允恭子。世宗大定二十六年(1186)，赐名琦。二十九年(1189)，章宗即位，加开府仪同三司，封寿王。承安元年(11