中国伊斯兰教古寺之一。在河南开封朱仙镇。俗称“北寺”。始建于明嘉靖十年(1531)，复修于清乾隆九年(1744)。面积9000多平方米。门前有石狮一对，两边八字墙，门内有精美雕花石柱12根，雕有山水、花草、人物，精美生动。大门内有阿拉伯文、汉文碑楼各一座，中间是天井，南北两侧各有10间前出廊，后出厦的讲堂，乃诵经习武之场所。再后是主体建筑礼拜大殿，殿高20米，西边有耳房，前有卷棚，后有窑殿，雕梁画栋，盖以绿色琉璃瓦，起脊札兽，龙凤脊檐角飞翘，古雅清静。大殿隔扇门上装镶透明鱼鳞代替玻璃，独具风格。大殿正脊中心矗立一座2米多高的紫铜宝瓶。现列入河南省级文物保护单位。
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译阿里替也儿、按迪也儿。13世纪初游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与※也迪亦纳勒等遣亦里克帖木儿等使臣献白海青、白
书名。贾玛尔·卡尔希编撰。为对波斯文《苏拉赫词典》之增补。《苏拉赫词典》系作者根据朱哈里的阿拉伯文词典《语言之冠与阿拉伯文之美》于1282年编译而成。14世纪初年，作者又为该词典撰写了《补编》。其中保
清代新疆维吾尔族地方官名。语源不详。一说来自托忒语“布”。因维吾尔人旧着输布于准噶尔，因以称其输粮赋之官。一说来自汉语，因其曾以纺织品向清朝政府交纳赋税，故称。职司征收粮赋。乾隆二十四年(1759)，
古地名。在今甘肃兰州北永登县小咸水东岸。有误以为在永登城西北，或说即大通河东岸之连城。《汉书·地理志》：“令居，涧水出西北塞外，至县西南，入郑伯津”。涧水即今永登县庄浪河东之小咸水，“涧”、“咸”同音
844—877唐代南诏第十一世王。又作世隆、酋龙。乌蛮，蒙氏。晟丰祐之子。大中十三年(859)，父卒，袭王位。因其名“世”犯讳李世民，“隆”犯讳李隆基，又不堪安南经略使李琢对夷人之苛剥，与唐失和，遂自
古族名。又名蒲蛮。明清文献对布朗、德昂族的称谓。其俗，青红布裹头，项以青小珠贯而系之，多者为贵，无则为贱。下穿花裙，身挂花套长衣，膝下系黑藤数道。妇人绾髻于脑后，以花布围腰为裙。赤脚而行，涉水登山，其
指新疆吐鲁番所出土之古代文书。收藏在新疆博物馆等单位。吐鲁番地区古为“车师前部”地，西汉时以“高昌壁”得名。其政治、经济、文化中心在今高昌故城(即吐鲁番东南高昌废址，位于今阿斯塔那东南、哈喇和卓西南)
见“阿里克族”(1223页)。
见“哈喇忽剌”(1642页)。
见“主儿勤”(620页)。