金大将。又作术虎高乞。西北路(治今内蒙古多伦北)猛安人。女真族。术虎氏。大定二十七年(1187)，充护卫，转十人长，后历任河间都总管判官、武卫军钤辖、宿直将军、建州刺史、同知临洮府事。泰和六年(1206)，戍守巩州诸镇，破来犯宋兵。十二月，为册封使，封宋降将吴曦为蜀王。还，加都统，号平南虎威将军。于泰州大破宋将李孝义军3万。大安三年(1211)，官泰州刺史，迁镇州防御使，权元帅右都监。在山东、河北等处募兵30万据守。贞祐元年(1213)，迁元帅右监军，自镇州移军守御中都(今北京)。屡为蒙古军所败，惧罪，率部下颎军围都元帅纥石烈执中宅第，杀执中。获赦，为副元帅，进平章政事。四年(1216)，拜尚书右丞相。为人嫉贤树党，专权擅政，附己者用，异己者斥。屡唆宣宗伐宋，与宋绝交，致使金两面受敌。凡精兵皆置河南，置河北于不顾。因变乱纲纪，戕害忠良，屡遭朝臣弹劾。兴定三年(1219)，指使家奴杀妻，并归罪家奴，送开封府杀人灭口。事泄，于十二月(1220年初)被处死。
金代的户类之一。凡没入官的良人，隶宫籍监为监户。
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
明代藏区古地名。又作笼卜、隆布、隆保。在今青海玉树境通天河东西两岸。永乐十一年(1413)，在其地置陇卜卫。详见“陇卜卫” (1254页)。
元末明初土族第一代甘土司。青海西宁州人。元末为百户，明洪武四年(1371)，附明，授原职，其孙甘肃功升千户，始以甘为姓，曾辖有“土舍”、“土民”300余户，男女800余人。居地在今青海民和县美都川甘家
即“渤海国记”①(2279页)。
哈尼语音译，意为“建新寨”。建新寨原因：一、发生天花、霍乱、鼠疫等瘟疫，禽畜和居民大量死亡;二、村寨“最玛”(村寨行政首领兼宗教头人)和家族长老之间不睦;三、多次发生火灾;四、生六指(趾)、双胞胎和五
由长子继承父亲名位和财产的制度。盛行于奴隶社会和封建社会，随着宗法制的完善而确立。其目的在于解决统治阶级家族内部财产和权力的分配，避免相互残杀和纷争。商、周两朝宗法之要义即区别嫡庶和长幼。皇后或元配夫
1653—1720清初大臣。满洲正红旗人。纳喇氏。初任理藩院笔帖式。康熙三十四年(1695)，迁主事。三十八年(1699)，随侍郎满丕等招降巴尔湖3千余人，安置察哈尔游牧地，编隶佐领。三十九年(170
书名。满汉对照词书。清雍正二年(1724)李延基编纂。分子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥12卷。以※《清文鉴》为基础，多收词汇2000余条，凡14000余条。解释简明，内容广泛，以生活、
汉代西域屯田官员印。1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址东汉合葬墓。桥纽方形，煤精质地，篆书体。通高1.7厘米，边长2厘米。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。