①中国古代北方部落名。又作札剌亦儿、扎剌儿、押剌伊而、札腊尔。游牧于鄂嫩河东、克鲁伦河北。为漠北强部之一。分为札忽惕、脱忽剌温、弘合撒兀惕、古篾兀惕、兀牙惕、你勒罕、古儿勤、朵郎吉惕、秃里、尚忽惕等十部。辽代已见于史载，称阻卜札剌部，为辽朝北边属部，辽设置阻卜札剌部节度使司以统之。约十一世纪初，遭辽军袭击，逃往蒙古莫拿伦(成吉思汗八世祖母)牧地，与之发生冲突，杀死莫拿伦全家，仅长孙海都幸免。后为海都所败，役属于蒙古部，世代为奴。铁木真(成吉思汗)兴起后，在蒙古诸部统一过程中，木华黎等随从征战，功绩卓著。宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，木华黎功封万户那颜，秃格、者卜客、余鲁罕、巴剌等被封为千户那颜。蒙古攻金后，木华黎家族受封牧地于漠南东部，为“五投下”之一。太祖十二年(1217)，木华黎受封太师、国王，受命全权经略中原。元朝时，其家族拥有东平等中原分地，历居显赫地位，数任相职。②见“石抹查剌”(455页)。
见“楚琥尔乌巴什”(2350页)。
书名。又称《剿定新疆记》。清魏光焘撰。全书8卷。4卷为武功记，叙同治三年(1864)新疆库车农民起义至光绪九年(1883)新疆设置道厅州县情况。4卷载述粮饷、归地、新疆置省、善后等事务。是研究新疆近代
即“库陇奎鄂拉”(1113页)。
门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
见“忽刺温”(1488页)。
蒙古语。又作“罕”。汉籍一般译为“可汗”或“汗”，《元朝秘史》释作“皇帝”。为蒙古建国前诸强部首领及蒙古国君主的通称。古代北方民族鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹之国主曰“可汗”，蒙古沿袭之。据《秘史》载
见“定州丁零”(1528页)。
即“朵儿班”(840页)。
古族名。明清时分布于今贵州独山北部。洪武(1368—1398)初，在其地设立翁奇、摆九、瓢洞、大地、鸡公、高乙、兰寨、秧寨、五水9琫(亦作“牌”)，委9姓琫目(土官)莫、陆、梁、黎、韦、孟、岑、罗、吴