木鼓房
旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得鸣火枪、敲铜锣，大家聚在一起喝水酒、跳舞、唱歌。内中除放置两三个木鼓外，还供奉有专管谷子生长的女神，昔日每年都得猎头供祭。
旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得鸣火枪、敲铜锣，大家聚在一起喝水酒、跳舞、唱歌。内中除放置两三个木鼓外，还供奉有专管谷子生长的女神，昔日每年都得猎头供祭。
即“拔悉蜜”(1364页)。
1899—1939革命烈士。河北省定县人。回族。早年毕业于保定军官学校，曾在北洋军阀部队担任连长。1931年“9·18”事变后，因不满国民党的不抵抗政策，退伍。1935年受当地中共地下党员肖秉钧影响参
即“古塔巴”(441页)。
见“貊”(1732页)。
辽代山名。又作陉头、凉陉。在今河北省张家口地区沽源县南。一说即今赤城县独石口外东黑龙山;一说在今万全县南之炭山。为有辽一代契丹皇帝避暑游猎常往之地。山上建有凉殿，《辽史》不乏帝率群臣幸此山清暑行猎的记
?—597隋桂州(州治今广西桂林市)俚人首领。隋文帝开皇十七年(597)春二月，率俚人反隋，震撼桂州各地。闻朝廷遣员外骑侍郎何稠等发岭南、岭北官军前来镇压，在白石洞一带密林中凭险设栅埋伏，重创前来征剿
即“慕容曦皓”，一说非同一人，乃慕容曦皓之昆仲。
见“仡兜苗”(572页)。
金将领。女真族。斜卯氏。浑坦子。年17，从伯父胡麻谷讨诈都，随父攻高丽，屡有功。随军破宁江州，以功授猛安。在亡辽灭北宋征战中，多次以少胜敌，功卓著。太宗天会六年(1128)，再攻宋，率部取阳谷、莘县、
日伪政权。亦称“蒙古联合自治政府”。1939年9月1日，由伪※“蒙疆联合委员会”改组而成，简称蒙疆政府。设在张家口。德王(德穆楚克栋鲁普)任主席，于品卿、夏恭任副主席。下设参议府、政务院、蒙古军总司令