宋代河州(今甘肃临夏)吐蕃大首领。又作瞎丁木征。※唃厮啰孙。幼年随父※瞎征居龛谷(今甘肃榆中境)。宋嘉祐三年(1058)，父卒，袭首领位。因其地位受到属下首领的威胁，为青唐族首领瞎药鸡罗及僧鹿遵迎至河州，为当地首领拥立。熙宁五年(1072)，宋发动熙河之役，占领其辖地。遂率众抗击宋军，因力量悬殊，于次年被迫降宋。七年(1074)四月，携妻子、亲属赴京师朝觐。六月，神宗下诏赐姓名赵思忠，拜荣州团练使，诸弟亦受赐姓名;并赐其母寿安郡君郢成结李姓，封遂宁郡太夫人，封其妻俞龙七为安定郡君(又作咸宁郡君)。因与妻不睦，神宗从中调解，未果，遂分地而居，妻至河州，本人居熙州(今甘肃临洮)。向宋请求管勾熙河蕃部，未允，仅获赐田地50顷。继而加秦州钤辖衔。十年(1077)五月，为宋军作前驱，擒不愿降宋的首领隆吉卜。以功迁合州防御使。六月，病卒。追赐镇洮军留后，许以牌印从葬。有2子：邦丁瓦，赐名怀义;盖瓦，赐名秉义。
西夏佛寺。在西夏三大山之一贺兰山中。西夏时期党项僧人平尚重照禅师的弟子李慧月曾于此印制汉文大藏经12部、《华严经》54部，又抄写金银字《华严经》1部及其他佛经。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
①清政府赐予达赖、班禅等的金属册文。顺治十年(1653)，五世达赖进京朝觐，于代噶接受册封，其册文刻于金制之叶片(呈长方形)上，各叶片间以金环连接，诸片可折叠，谓之“金册”。此后，历世达赖受册封，均有
见“好儿趁”(937页)。
土族语音译。青海省民和三川地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
①(?—1125)西夏崇宗妃。辽国公主。名南仙。夏贞观三年(1103)五月，崇宗李乾顺向辽请婚。五年，辽天祚帝封宗室女南仙为成安公主嫁乾顺。八年(1108)，生子仁爱，立为世子。为人贤德，见宫女曹氏身
解放前京族渔民劳动组织的首领。由网丁民主推举劳动力强、生产经验丰富、技术全面的长辈担任。职责是组织安排网丁进行渔业生产;负责承租添置和分派人员管理渔具;主持渔业生产中的宗教仪式。是渔民劳动组织的核心人
清初短时期内汉人爵名。参见“阿达哈哈番”(1235页)。
地名。位于理塘以南，东界义敦，南界德荣，西界宁静，北界白玉。古为白狼国地。明为长河西、鱼通、宁远辖地。清初吴三桂据滇时，为西藏所占。有喇嘛寺，由达赖喇嘛委派堪布掌管黄教，拉藏汗委派大小第巴管理地方政务
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅