朝龙
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后用油灯到各家“过油火”(熏巡各处)。每家都备有祭品设有供桌。分大、中、小型。大者耗资颇巨，须用牛、猪、鸡、鸭、鹅等家畜72头(只)，小者用18头(只)。单家独户承做者常倾家荡产。
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后用油灯到各家“过油火”(熏巡各处)。每家都备有祭品设有供桌。分大、中、小型。大者耗资颇巨，须用牛、猪、鸡、鸭、鹅等家畜72头(只)，小者用18头(只)。单家独户承做者常倾家荡产。
蒙古国将领。又译阿刺黑。八邻部人。原为泰赤乌部塔儿忽台属民。宋嘉泰二年(1202)，泰赤乌部兵败后，与父※述律哥图、弟※纳牙阿投归铁木真(成吉思汗)。以不忘故主，擒而又纵，深得铁木真赏识。随从统一蒙古
唐代南诏武官名。又作理人官。管理1千家即1千名乡兵(每家出1壮丁当乡兵)。参见“南诏官制”(1594页)。
金封爵，大国一字王号。明昌三年(1192)，世宗长子完颜永中由并王进封，后判平阳府事，六年五月，以罪赐死。
1755—1796清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。字瑶林。大学士傅恒之子，清高宗孝贤皇后之侄。乾隆三十五年(1770)，由三等侍卫擢头等。后授户部右侍郎、镶黄旗满洲副都统。三十八年(1773)，从定西
朝鲜族妇女传统的民间歌舞游戏。亦称“强羌水越来”。流行于延边等地区。在朝鲜语南部方言里“岗”、“强羌”指“周围”，引伸为“圆圈”;“水越来”意为“巡逻”;“戍来”泛指捉迷藏，意为“圆舞游戏”。游戏时，
藏语音译，又称“德窝”或“然德”。旧时四川阿坝藏族牧区临时被雇佣的短工。雇主一般为牧主或比较富裕的牧民。被雇者主要从事割草、剪毛、揉皮子、赶毡等工作，由雇主供给伙食，并根据不同工种给予一定数量的酥油作
见“蒙古源流”(2337页)。
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
一名新律。西夏官乐名。仁宗令乐官李元儒采用汉人乐书，参照本族原有乐律重新制定，历3年，至人庆五年(1148)制成，赐名鼎新，升元儒等官。
见“鲁苏”(2267页)。