清代四川彝族土司名。康熙四十四年(1705)，斯补家支首领部则归清，授暖带田坝土千户，颁给号纸。乾隆(1736—1795)初年又颁给印信。住牧暖带田坝(今甘洛县田坝镇)。嘉庆十九年(1814)，岭登志继袭，换给满汉文合璧印信一颗。后由岭廷俊袭职。同治二年(1863)，土舍岭廷福率土兵在大渡河南岸大树堡堵截太平天国起义军石达开部将赖裕新等，清廷嘉之，赐副将衔、暖带土千户所总理。次子岭维纲于民国初年继袭土千户所总理及暖带田坝土千户职。1915年病殁，族侄岭仁民为土千户。后几经袭替，至1926年，土官岭光宗死后绝嗣，由堂弟，岭光电继任最后一代土司。嘉庆(1796—1820)间，规定每3年认纳贡马1匹，折价银8两，解宁越营上纳。清末民初，辖蒋、张、李、罗、马、骆及住在高山地区的杂姓，共7支彝民，居民1120户。
?—1770清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，格木丕勒长子。乾隆十四年(1749)，袭札萨克镇国公。十八年(1753)，与车臣汗部副将军公格埒克巴木丕勒等驻乌里雅苏
即“仆散忠义”(319页)。
见“阿努达喇”(1224页)。
见“西辽”(689页)。
①契丹符契。圆形，尺寸不详，上方另有圆孔，可穿绳。镀金，缕刻契丹大字“” (意“朕”)。于内侍左承宣处收掌，用黑漆匣盛，每日于皇帝面前呈封一遍。国有紧急事，皇帝亲授使者，使者带于项下，
见“濮”(2580页)。
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老
清代官名。满语音译，“阿敦”意为“牧群、马群”，“达”意为“头目”、“首领”，即是管马群的头目，汉译“牧长”。是太仆寺、上驷院及旗王府所置的官员，掌放牧、繁衍、训练马匹等事。从六品。
唐代碑刻。碑立于新疆巴里坤县松树塘。清同治年间(1862—1874)，哈密办事大臣文麟将此碑移于关帝庙建亭保护。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。碑高1.8米，宽0.6米。碑文18行，满行47字，楷书。碑刻
中国古代北部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。