书名。明末清初计六奇(1622—1687?江苏无锡人，字用宾)撰。24卷。清康熙十年(1671)成书，后有增补。因清初文禁严，未能及时付梓。起明万历二十三年(1595)努尔哈赤初起，迄崇祯十七年(1644)清军占领北京。记录近50年间北方史事概略，故名。该书以编年为纲，杂以纪传、本末诸体按日记事，较他书为详，有嘉庆、道光年间北京琉璃厂半松居士木活字本问世。各本后均经删改。有杭州大学图书馆和江苏常熟曹大铁所藏两种抄本，较通行本多卷首《建州之始》、卷末《北略总论》。1984年中华书局魏得良等的点校本为目前最全之版本。对研究晚明农民起义和满族兴起的历史有参考价值。
见“李国昌”(1036页)。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
南北朝时期北方国名。简称柔然。5世纪初柔然第七代首领※社仑所建。社仑继任柔然首领后，率众徙居弱洛水(今土拉河)，创立军法，“千人为军，军置将1人，百人为幢，幢置帅1人;先登者赐以虏获，退懦者以石击首杀
清末德格土司。藏族。罗追彭错长子。光绪二十三年(1897)，因袭土司职，与弟昂翁降白仁青争权。驻藏大臣命其代理土司庶务，保管印信。二十九年(1903)，其弟复逼交印信，因势力不足，赴西藏向达赖喇嘛和驻
“甘州回鹘”的不同音译，始见于《续资治通鉴长编》。参见“河西回鹘”(1507页)。
清朝在北京设立的民族学校。为培养使用满蒙文字的高等学堂。光绪三十三年(1907)五月六日建立，伊克坦任监督(校长)。以“造就满蒙文通才”，“以备行政任使”为宗旨。设满蒙文科，附设藏文科。分正科和预科，
山名。又作白涧岭。在今山西阳城县西北。北魏泰常元年(416)，丁零翟猛雀率众起义于此。魏遣军弹压，猛雀等被杀。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“有能力”、“有气魄”或“有权威”等。旧时珞巴族社会等级名称，由未沦为低贱等级血统的氏族成员组成。属自由人。可以占有※伍布(较低级的社会等级)和※涅巴(最低级的社会等级)
见“赤寔得本”(1015页)。
契丹皇室宫帐。简称横帐。为对开国皇帝辽太祖※耶律阿保机及后裔的统称。与阿保机伯父岩木的后裔(※孟父房)、释鲁的后裔(※仲父房)和阿保机诸弟及后裔(※季父房)共同构成四帐皇族。一说，“辽俗东向而尚左，御