斡论
金代女真语。“生铁”之意。生女真旧无铁，至景祖乌古鹖时，邻国始有人运甲胄至境内出售，乌古鹖倾赀财善价与之贸易，亦令昆弟族人皆购之，得铁既多，因用以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。随着铁的输入，“斡论”一词遂在女真社会流行。金代女真人亦有以此命名者。
金代女真语。“生铁”之意。生女真旧无铁，至景祖乌古鹖时，邻国始有人运甲胄至境内出售，乌古鹖倾赀财善价与之贸易，亦令昆弟族人皆购之，得铁既多，因用以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。随着铁的输入，“斡论”一词遂在女真社会流行。金代女真人亦有以此命名者。
见“贵州宣慰司”(1655页)。
?—1678清初官员。陕西固原(今宁夏固原)人。回族。广西提督马蛟麟养子。顺治八年(1651)，袭一等轻车都尉世职。九年，充定南王标下左翼总兵官。十年，随军征湖广，以功，加都督同知。十一年授二等男，镇
?—1661清朝武官。蒙古镶黄旗人。初任牛录章京。崇德七年(1642)，随军征明，率本甲喇兵败敌。顺治元年(1644)，入山海关镇压李自成农民起义军，以功，授牛录章京世职。继随豫亲王多铎南征，于潼关山
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作萨尔布卫，并说清代宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东北120里有萨尔布河，又有萨尔布窝集、萨尔布屯。
①旧时萨满祭具。流行于东北地区，满族较盛行。铁制或铜制，呈圆锥形。分大小两种，大者系于萨满宽幅腰带上，小者执萨满手中。每逢※夕祭用大腰铃，※背灯礼用小腰铃。祭时，腰铃随萨满动作互相撞击，发出有节奏的音
见“鄂木布达赉”(2054页)。
?—1651清朝武官。蒙古镶黄旗人。屡从征有功，升至梅勒章京。顺治元年(1644)，恩诏授半个前程。继从豫亲王多铎镇压农民起义军，平定河南、江南，率本固山兵连破自潼关山上来攻和夜袭之义军，又在潼关击败
独龙语音译，即小铁锄。解放前夕云南独龙族还普遍使用的一种原始生产工具。它是直接在原始木锄(独龙语称“戈拉”)的尖部镶上一小块铁片而成，铁片长约9—12公分，最宽处约3公分，多用废旧砍刀、铁锅片加工制成
中国共产党在归绥组织的一支蒙汉抗日游击队。1938年6月，中共党员杨植霖在归绥城(今内蒙古呼和浩特)西什报气家乡筹集部分武器组织规模较小的游击队，后扩大为“抗日团”，并与高风英等组织的蒙汉农民游击队联
?—418南北朝时期吐谷浑王。一作什寅。姓吐谷浑氏。※树洛干子。北魏承平元年(452)，其叔慕利延卒，继立为王。始于伏罗川(今青海湖西南巴隆附近)建城廓定居。附北魏，奉修贡职，受封镇西大将军、沙州刺史