清朝大臣。满洲正蓝旗人。姓费莫氏。道光四年(1824)，由官学生考取库使。十九年(1839)，因承办《蒙古王公表传》等书告成，以小京官升用。二十二年，《大清一统志》书成，以主事候补。咸丰二年(1852)，擢四川按察使。三年，任江宁布政使。四年，参与镇压太平天国运动，钦差大臣琦善卒后，奉命接办扬州练勇及江北粮台事务。七年(1857)，调补江苏布政使，办理江南军营粮台。八年，补直隶布政使。九年，英舰侵入大沽海口，受命与直隶总督恒福赴北塘办理抚议。擢山东巡抚，参与镇压捻军。十一年，镇压白莲教首领张继善的反清活动，任直隶总督。同治元年(1862)，疏请豁免直隶积欠旗租。三年，赴甘肃庆阳军营督办粮台。七年(1868)，擢福州将军，十年，兼署闽浙总督。十三年(1874)，以日兵船窥伺台湾，奉命与李鹤年、沈葆祯筹办台湾防务。光绪三年(1877)，授内大臣，擢刑部尚书。五年，兼署兵部尚书。七年(1881)，以刑部尚书任协办大学士，后授武英殿大学士。卒，谥文达。
见“合鲁不只”(836页)。
即“顺奴部”(1691页)。
清朝管理内蒙古察哈尔部的最高长官。驻地在宣化(治今河北宣化)，从一品，官阶与将军同。康熙十四年(1675)，设口外游牧察哈尔八旗，由在京蒙古都统兼辖。乾隆二十六年(1761)，改置都统，驻张家口。掌察
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳
新疆柯尔克孜族传统节日。又译“诺鲁孜”。波斯语，意为“春雨日”。相当于汉族春节。约于每年公历3月22日举行(和伊朗古太阳历相差一天)。历史悠久，大概在其先民居住于叶尼塞河流域时就已出现，有辞旧迎新、祈
①西域古山名。见《后汉书·窦宪传》。《后汉书·和帝纪》作金微山。永元三年(公元91年)二月，大将军窦宪遣左校尉耿夔至此，大破匈奴北单于。从此，匈奴西迁。《隋书·突厥传》：突厥先祖阿史那世居金山。《旧唐
参见“埃波”(1801页)。
一个男子娶一个以上女子为妻组成的家庭形式。源于群婚制，为父系氏族公社后期典型的家庭形态，并长期残存于人类社会各个历史时期。此类家庭常与一妻多夫和一夫一妻制家庭并存，非普遍通行的形式。最初出现于母系氏族
?—1193金宗室、大臣。又作完颜允蹈。本名银术可、初名石狗儿。女真族。完颜氏。金世宗子。大定十一年(1171)，封滕王。十二月，进封徐王。二十五年(1185)，加开府仪同三司。翌年，为大兴尹。二十九
清代西藏喇嘛、噶伦。藏族。咸丰十一年(1861)，为那曲头人，同年任堪穷。次年，卷入掌办商上事务热振活佛被废事件。同治五年(1866)，被授予堪穷钦哇头衔，兼大喇嘛称号。十年(1871)，任基巧堪布。