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佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿，可直呼名字。可以自由参加各种社会宗教活动，并随时可以离开另谋生路，对主人没有任何强制性的人身依附。
佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿，可直呼名字。可以自由参加各种社会宗教活动，并随时可以离开另谋生路，对主人没有任何强制性的人身依附。
见“叱卢”(542页)。
明朝为加强中央集权和便于征调赋役，在甘肃河州(今临夏)回、东乡、撒拉等民族聚集区推行的基层政权组织制度。洪武(1368—1398)中期，河州已设有45个里，其中东乡有12个里。后因人丁消亡、迁徙、流散
1330—1369明初将领。字伯仁，安徽怀远人。回族。家贫，世代务农。勇力超人，习武善射。初从刘聚义军反元。至正十五年(1355)在和阳归附朱元璋，从拔采石、太平，授总管府先锋，守溧阳。后从徐达取镇江
见“勒苏濮”(1986页)
清代乌梁海部落名。“唐努山乌梁海人”省称。大多数为古都播人后裔。蒙元时期称秃巴思、秃巴等。元太祖二年(1207)，附入蒙古。明属瓦刺。17世纪初年，被喀尔喀札萨克图汗部台吉硕垒乌巴什并吞。后服属于清，
书名。粤黔风物志。6卷。清檀萃(号默斋，望江、今安徽东流人，汉族)撰。是书为粤(今两广)、黔游记。“黔故楚地，而粤为楚庭大长”，故云“楚庭”;“珠有九品，而稗珠为下”，示以自谦，故名。内容记述粤黔两地
见“斛薛”(2084页)。
①中国古族名、国名。又作於越，也称内越、大越。越人一支。始见于《竹书纪年》周成王二十四年(前1040)。分布在今浙江绍兴为中心的沿海一带。其来源相传为禹之后裔。今人根据文献和考古资料分析，大多认为当地
瑶语音译。见“油锅”(1513页)。
清代右部哈萨克(乌拉玉兹)阿尔班部首领。全称塔札别克·布苏尔曼诺夫。同治十年(1871)三月，因不满沙俄的侵略和统治，致信伊犁“苏丹”，表示愿率部移居伊犁。获允，率众千余户经春济前来，被安置于托古斯塔