满语，意译，意为“庄”、“庄子”、“屯里”、“屯庄”等。清初汗、贝勒和八旗官员役使阿哈(壮丁、奴仆)耕种的庄园。早在后金初期，辽沈地区已大量存在。天命四年(1619)八月，努尔哈赤曾遣“诸贝勒的包衣八百人”往边外打谷。同年，李民寏在《建州闻见录》中指出：“自奴酋及诸子，下至卒胡，皆有奴婢(互相买卖)、农庄(将胡多者至五十余所)。奴婢耕作，以输其主。”十年(1625)十月，努尔哈赤在辽沈地区新编大批拖克索，佥派汉民充当壮丁。每庄置庄头1人，庄丁12名，耕牛7头，耕地100垧，80垧庄丁“自食”，20垧作官赋。顺治元年(1644)以后，清帝和八旗王公贵族复在关内外新设大批拖克索。这些拖克索已属于具有劳役地租性质的农奴制庄园。
满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。分为三等。后金天命五年(1620)，分世爵之一——总兵官为三等。天聪八年(1634)，遵满洲旧俗，统改八旗官爵汉名为满名，一、二、三等总兵官对等改为一
见“赫连右地代”(2423页)。
见“白海风”(602页)。
见“蒲昌县”(2319页)。
见“仆固俊”(318页)。
沙陀首领。唐金吾卫大将军、酒泉县公※朱耶尽忠长子，晋王※李克用祖父。唐宪宗元和三年(808)，与父率沙陀众3万落自甘州，沿乌德犍山(今杭爱山，一说祁连山)东投唐朝，遭吐蕃军追击，辗转3千里，凡数百战，
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译图尔格依格尔部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。其首领密尔杂曾获六品顶戴蓝翎。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西300余里乌帕喇特卡伦外游牧，隶喀什噶尔参赞大臣管辖。
参见“怀仁可汗”(1117页)。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当