拔要
见“巴岳特”(410页)。
见“巴岳特”(410页)。
匈奴名马。《汉书·匈奴传》颜师古注：“駃騠，骏马也，生七日而超其母。”
见“耶律阿保机”(1325页)。
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他
?—429北魏大臣。其先祖世高，汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商，见拓跋珪有济世之才，遂侍。登国(386—396)初，频使后燕，称旨，
藏传佛教寺院。藏语称“都兰具善密咒兴隆洲”。在青海乌兰县。海西地区著名之蒙古族寺院。约清乾隆年间(1736—1795)，由固实汗第六子多尔济达赖洪台吉之孙衮楚克达什兴建。初为西藏甘丹寺子寺，后经战乱重
即“图龙禅”(1435页)。
古诸侯国名。又作“巴子国”。※巴人所建。领有今四川东南部，都城在今重庆市北。巴人之师曾随周武王伐纣，以功封子爵。春秋鲁庄公十八年(前676)、巴伐楚，克之。鲁文公十六年(前611)及鲁哀公十八年(前4
明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族，为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师，修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺
金代女真文字手写字书。1973年8月西安碑林修整《石台孝经》，在碑身中心石柱南面卯眼里发现。已残。整理得11纸，其中4页为两面书写，共存女真字237行，计2300余字。为近代女真文字文献的重大发现，经
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。流行于内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患伤寒、发热及身上长红斑点，皆祈祷此神保佑。其来源传说，同“额古都娘娘”(2535页)。