扭达
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格扭达(汉语称簸箕头，形似簸箕)、加斯扭达(汉语称铧尖头和马鞍撬)、雪古郎扭达(形似漏凹槽)、加木扭达、索布斗扭达等八、九种。其中以吐浑扭达最古老、最高贵。史载吐谷浑妇女“皆贯珠贝，束发，以多为贵”。后人多依此，土族妇女保留着吐谷浑妇女的头饰，说明与吐谷浑的历史渊源。1938年后失传。
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格扭达(汉语称簸箕头，形似簸箕)、加斯扭达(汉语称铧尖头和马鞍撬)、雪古郎扭达(形似漏凹槽)、加木扭达、索布斗扭达等八、九种。其中以吐浑扭达最古老、最高贵。史载吐谷浑妇女“皆贯珠贝，束发，以多为贵”。后人多依此，土族妇女保留着吐谷浑妇女的头饰，说明与吐谷浑的历史渊源。1938年后失传。
我国门巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族藏语支。主要分布在西藏自治区错那县勒布区及其以南的门达旺地区，墨脱县德兴区文浪乡一带也有少量分布。使用人口约4万左右。错那门巴语有南北两个方言，使用南部方言
唐代南诏职官名。《新唐书·南蛮传》谓：“禄托主牛”，即掌管耕牛、菜牛之官，由最高军政要员※清平官、酋望、大军将兼领。
?—1743清朝将领。蒙古镶蓝旗人。姓乌朗罕济勒仙。世居科尔沁。康熙二十三年(1684)，袭二等轻车都尉。后历任参领、满洲镶红旗副都统。雍正二年(1724)，调蒙古镶红旗副都统。五年(1727)，迁蒙
见“夷离堇”(760页)。
见“春稽”(1568页)。
?—1493明代哈密卫官员。初任都指挥。弘治元年(1488)，因土鲁番速檀阿黑麻诱杀哈密忠顺王罕慎，令牙兰据哈密，遂率众避难至苦峪(今甘肃敦煌东北)。次年，请边臣调赤斤、罕东卫兵夜袭哈密城，败牙兰，迫
宋代西南龙蕃首领。为龙、方、张、石、罗五姓蕃之一。领地在今贵州中南部。初为知静蛮军、蕃落使，守天圣大王。治平四年(1067)入觐英宗，诏为武宁将军，封其属将及郎将200余人。熙宁六年(1073)，与罗
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
见“家素谋”(1947页)。
骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。