托林寺
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁坏，大殿、四塔尚存，寺内壁画也有所残留，为研究11世纪阿里地区历史的实物资料。因该寺建筑奇伟，是西藏佛教后宏期的中兴大寺，“上部律传”的大部密宗新密续部佛典均译自此寺，故被视为圣迹。现为重点文物保护单位。
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁坏，大殿、四塔尚存，寺内壁画也有所残留，为研究11世纪阿里地区历史的实物资料。因该寺建筑奇伟，是西藏佛教后宏期的中兴大寺，“上部律传”的大部密宗新密续部佛典均译自此寺，故被视为圣迹。现为重点文物保护单位。
亦作贵家。南明桂王(永历帝)入缅所遗官族及随从之后裔，明亡后分散于滇西南及木邦一带，逐渐形成桂家集团，经百余年繁衍生息，至清乾隆时(1736—1795)势力强盛，在其首领宫里雁统领下，于木邦开办※波龙
清代八旗佐领的名称之一。亦作轮管佐领。系由两姓或两姓以上所属人丁合编而成，佐领原非由一姓承袭，而是轮流执掌。《清通志》卷68载：“其户少丁稀，合编佐领，两三姓选为是官者，曰互管佐领”。互管佐领，八旗满
战国时期赵国要塞遗址。在今内蒙古杭锦后旗西东北。战国赵武灵王时(前326—前299)筑。下有长城与山相连，至此中断，形成阙口，故名。阙口有城名高阙戍，置重兵防守塞道。汉元朔四年(前125)，卫青将兵1
明清两代四川羌族地区土司名。其先韩腾于明末授土百户。清顺治年间(1644—1661)，颁给号纸，无印信。辖407户，年纳青稞8.8石，交叠溪营守备衙门，折充兵米。
辽代契丹小字题字。早年考查辽※庆陵(今内蒙古巴林右旗白塔子北)发现陵内壁画上不少契丹字题字，现集中起来，可辨识出50余字，为契丹文字宝贵资料。今壁画与题字原物已不见，仅存当年照片，甚为珍贵。
即“东西曹”(511页)。
见“哈密瓜”(1637页)。
党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继筠族父。太平兴国四年(979)以绥州刺史职随李继筠助宋太宗征北汉，率蕃汉兵沿黄河列阵。渡河逼太原以张军势。后恃功跋扈不驯，被李继筠免职。后太宗复命知
清代外札萨克旗之一。俗称河南札萨克旗。雍正元年(1723)，土尔扈特部察罕喇布坦拒附罗卜藏丹津叛，率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。九年(1731)复叛，其弟达尔札未附，留牧，袭札萨克一等台吉。下设一
拉祜语音译，意为“老姑娘”。详见“敲哈毛”(2462页)。