明清时湖广土家族土司名。明洪武六年(1373)，以忠建长官司改置。升墨池为宣抚使(治今湖北宣恩县东南)隶施州卫。元时为忠建军民都元帅府。元末，明玉珍因之。明洪武五年，元帅墨池遣子驴吾归明，纳元所授金虎符、银印、铜章、诰敕，改设长官司，命墨池充长官。六年升为忠建宣抚司。二十二年(1389)，宣抚使田恩进年老致仕，准其子田忠孝代职。二十七年(1394)，改安抚司。寻废。永乐四年(1406)，复置宣抚司，领忠洞、高罗二安抚司。清初归附，保留原建置。雍正十一年(1733)，因宣抚使田兴爵横暴不法，改土归流，以其辖地为恩施县。其地居有土家、苗、汉等族。
古族名。今纳西族。汉晋时从古氐羌中分衍出来。《华阳国志·蜀志》越巂郡定笮县：“县(定笮)在郡(越巂)西，渡泸水、宾刚徼、曰摩沙夷”。泸水指今雅砻江;刚徼在今丽江一带;定笮县的中心区，即今四川盐源一带。
金代有关铜的禁令。以战争频仍，财政紧张，铜钱短缺。铜是铸钱的原料，为确保铸钱用铜，制定许多铜禁。正隆二年(1157)冬十月，初禁铜越外界，悬罪赏格。大定八年(1168)，重申禁止销钱作铜令。大定十一年
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
明代乌思藏古地名。又作答笼。在今西藏林周西境。正统十一年(1446)，其地喇嘛泥麻札失、想初领占等各遣使入朝贡马、赐宴及彩币等物。后，依明廷定例入朝进贡。
清代云南镇沅傣族首领。受清封为镇沅土知府。雍正六年(1728)，鄂尔泰总督云、贵、广西三省，推行改土归流政策，设置州县，改土司为流官。其与诸土司、土目俱被劾黜，怀怨，联合威远等地各族人民，杀知府刘洪度
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
1843—1932清末民初书画家。字正泰。四川成都人。回族。幼习经、汉典籍。成年后，倡导教育，主张男女都要读书，曾在皇城清真寺创办清真女子小学。善书画，书出苏东坡体，但不拘一格，揉合赵柳、刚柔兼备;画
书名。元卢琦撰。2卷。琦，惠安(今福建惠安县)人，字希韩，号立斋。至正二年(1342)任州录事，迁永春县尹，改调宁德，晋漕司提举，除平阳州，命下而卒。以良吏称。是集载赋3篇、记6篇、志铭2篇、祭文1篇
见“布姆杜”(466页)。