必约
参见“毕约”(755页)。
参见“毕约”(755页)。
1390—1438明代蒙古可汗。亦作阿台王子、阿台汗。孛儿只斤氏。其世系史料记载不一，一说为※成吉思汗弟※哈撒儿后裔，一说为※铁木哥斡赤斤后裔，又一说为※窝阔台之后、鬼力赤之子。洪熙元年(1425，或
1678—1735清朝皇帝。满族，爱新觉罗氏。原名允祯。康熙帝※玄烨第四子。1722—1735年在位。年号雍正。康熙三十五年(1696)，从帝征噶尔丹，统率正红旗大营。三十七年，封贝勒，四十八年，进封
僜语音译。旧时流行于僜人地区的习惯法之一。当发生偷盗、抢劫、私通及其它违反社会道德规范的行为时，按传统习惯，受到伤害一方有权强行罚取肇事者的财物作为赔偿和惩罚，称“斗卡”。对维护社会秩序起到一定作用。
书名。金末元初人※元好问所编金代诗人诗词集。凡10卷，附《中州乐府》1卷。因作者多集中于中州一带，故名。成书于金亡以后。是集选录金显宗、章宗及金代249人的诗词，凡2261首。选录标准在于借诗以存史，
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
见“茹茹公主”(1602页)。
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
游记。1篇。明董传策(字原汉，松江华亭、今属上海人)撰。是篇专记广西漓江(府江段)两岸景色及少数民族社会情况。谓：“彼中洞丁招主，往往衅状相通。今昭平建设土巡检司，亦略扼其咽吭。谓宜听诸土官报效，兵自
1678—1738清代德格第四十二世土司兼德格寺主。旺钦衮波次子。曾征服石渠、江西、白玉及竹庆等地一些部落，势盛。清雍正四年(1726)，为清松潘镇总兵招抚，授德格安抚使职，赐金印。十年(1723)，
见“萧绰”(1990页)。